1、性是一种全然忘我的方法。在一段时间，起码在那个时刻，你可以忘记自我，除此以外你再没有其他办法做到忘记自己了。
在生活和工作中，你很难以忘我的状态全情的投入到生活和工作中，这种奇妙的感觉非常非常少。你追求的就是这样一种全情投入的状态，从工作中，你很难获得，从生活中，也很难获得。但是你的唯有性这件事可以很轻松的达到全情忘我的境地，哪怕只有几秒钟，你也会仅仅抓住不放。因为这是让你唯一快乐的时刻。所以你才会依赖性这个方法来达到全然忘我的状态。
也许你会说，在性行为的过程中，你也很难全情投入，也会走神。但是在高潮来临的时候，你也会达到全然忘我的境界。相比于工作和生活中的其他事情，这已经是相对更容易达到忘我境界的方法了。
2、思想的开关在嘴巴上，当你张开了嘴巴，就停止了思考。停止了思考，爱才会出现。
只有在没有了思想主体的时候，才不会有思想的冲突。没了思想的主体，就是达到了忘我的境界。做爱的时候多接吻会让你更投入。因为思想的开关在嘴巴上，嘴巴张开了，思想就停止了。这里的思考指的是思想的游离，放弃了当下做的事情的，开始走神。
当你做一个项目的时候，你全情投入到这个项目制作中，你思考项目的所有事情，全情投入到思考这件事里，也可能会有一种专注的状态，一种忘我的境界。
当我们在公司开会的时候，你静静的听别人的发言，你开始思考你发言的内容，但是当你开始发言的时候，你就停止了思考，你会把你原有的思考表达出来，因为你张开了嘴巴，就停止了思考。连走神的机会都不会有了。但是当你全情投入演说当中的时候，也可以是一种全然忘我的境界。
3、我们过于培养智性（思考能力），而心灵却被自己制造出一些形象所困。
我们太习惯思考，太喜欢使用逻辑思维了。而忘记了直觉和本能的作用。凡事我们都会讲究对错，判断是非，平衡利弊，早已经忘了追随本心的直觉更有用。
对“美”的毫无意识就是一个证明，看到美景，我们开始拍照，不愿意在美景里多感受，多停留一会。我非常羡慕那些对美食有兴趣的人，他们对美味的有一种全情投入的体验。
4、爱是什么？爱不是可以培育的，只有在忘我的境界里才会有爱
爱不是可以“变成”的东西，只有存在爱，在一种忘我的境界里，你们之间全然的交融，性的美感才会绽放。
爱是什么？爱人对你说“我爱你”，你会感受到“被爱”。结婚纪念日收到礼物，你会觉得“被爱”。但这也仅仅是一种表现形式，一个时刻的表现形式。并不是每次爱人对你说“我爱你”你都感受到“被爱”。只有你们全情投入到体验感情的状态里，你才会感受到爱。爱也就自然存在于做的任何事情当中了。爱里面一旦掺杂了一些目的和期待，真正的爱就会消失了。
5、性之美，就在于本我的缺席，给了你纯粹的喜悦
性之美，就在于本我的缺席，思想的主体缺失了，对性的热情全然投入到性行为当中，性就是一种全然忘我的境界。这种全神投入完全放弃“自我”和“时间”，其中便洋溢着自然之美。它给了你纯粹的喜悦，哪怕只有几秒钟。
爱的状态就存在于忘我的境界里，性之美，在爱的前提下，就会给你纯粹的喜悦。性之美，也会真正的绽放。
《关系之镜：两性的真爱》这本书从第四章才开始讲性，爱，婚姻，本期陪伴式成长读书营活动选择这本书，很多小伙伴都觉得此书晦涩难懂，陪读这本书实在是一种挑战。对于克里希那穆提的著作，我把对本章的浅显的理解分享给大家。
想参加陪伴式成长读书会，可以添加微信：sky20100
网友评论