预定论显明上帝那超越的爱

罗马书九2-3：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

罗马书九2-3所写的是保罗这个蒙怜悯早预定得荣耀之人对可怒、预备遭毁灭之器皿那长阔高深之“爱”的深情表达——“我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。” 我们知道摩西也曾经做过同样的表达，亚伯拉罕在神面前为索多玛蛾摩拉代求时也有那种同样的感情，上帝悦纳神仆人体贴了神的心意，但这份爱之情有否打动你我呢，上帝不是在创世以先就预定了吗？

同样的，因着预定，在日期满足的时候，主耶稣基督体贴顺服神的心意，为救赎那死在罪孽过犯之中的世人，降卑为人、舍去生命以无罪的代替有罪的、承受该我们承受的那审判之上帝的怒火、以死败坏那掌死权的魔鬼、第三天从死里复活救赎了我们。因此，上帝那长阔高深的爱就向我们这些罪中的罪魁显明了。

所以，预定论是冷冰冰的吗？预定论的内涵是比火山还火山的那份舍己的爱，预定论表明的是上帝那“我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活”的宣告。

多么吊诡啊，预定里面的内涵却是那忍耐、宽容和那长阔高深的“爱”。

预定论显明的是上帝的超越，那超越有限人类之理性和逻辑的超越之爱，那爱是在耶稣基督里，那爱是一封在永恒里早已经完成的请柬：一面由时空中的我们来书写，主啊，我悔改信主了；另一面写在永恒里，你早已被预定。

预定论，没有人类的理性和逻辑，只有上帝那超越的爱。