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突然想起这么一个问题：如果一个人犯了错，整个社会可能会对他施以惩罚，令其改过自新。
可是，如果一个人犯了错，除了他自己，还有谁会替他弥补过失？
经济上犯了错，亏空将从何处弥补？一群人犯了错，谁会为他们买单？当整个社会犯了错，谁能替它弥补过失？
慢慢细品“ 当整个社会犯了错，谁能替它弥补过失”时，不觉感到了一阵自发性地慵懒，一时间什么也不愿去做。
自己的帐要自己还，别人的帐还是要自己还。这是什么道理？
一方有难，八方支援；一人积恶，众人分担；众人积恶，谁来承担？
我在思考谁能把世众的积恶来承担时，陷入了迷茫——这简直像是吃霸王餐呐。（到底法律是什么？啥都管不了或管不好还维持它做什么？反正是：它也阻挡不了整个社会的积恶，对于这种吃霸王餐的行为无能为力）
对此我需要安慰，以下是摘选的赫尔曼·黑塞写的《树木》，感觉他固然宣扬了些殉道之类的精神，但对于上述问题亦不失为一种解答或是安慰。
对于这篇作品，从写作的角度上讲，以自己的笔力也可以写出类似的东西来。不过对于这篇文章而言，无论是从思想上立意上还是行文的条理上，赫尔曼·黑塞把它写得如此精到，如此有条不紊，如此真挚，如此深沉就不得不令人佩服了。至少我读它感到非常享受。特此摘录如下：
摘录：
树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火花，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢上叶子的最微小的动静，我的树干上最微小的疤痕都是一次性的。我的职责是，赋子永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。
一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲们一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生就为这传种的秘密，我再无别的操心事。我相信上.帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于这种信任我活着。
当我们不幸的时候，不再能好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活是艰苦的。这是孩子的想法。让你心中的上.帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里。家乡在你心中，或者说，无处是家乡。
当我倾听在晚风中沙沙作响的树木时，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的譬喻的思念。它领你回家。每条道路都是回家的路。每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。
当我们对自己具有这种孩子的想法感到恐惧时，晚间的树就这样沙沙作响。树木有长久的想法，呼吸深长的、宁静的想法，正如它们有着比我们更长的生命。只妥我们不去听它们的说话，它们就比我们更有智慧。但是，如果我们一旦学会倾听树木讲话，那么，恰恰是我们的想法的短促、敏捷和孩子似的匆忙，赢得了无可比拟的欢欣。谁学会了倾听树木讲话，谁就不再想成为一棵树。除了他自身以外，他别无所求。他自身就是家乡，就是幸福。
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