纪录片《二十二》，为了铭记，为了忘记。

去看这部电影前看了一些相关的文章，说整部记录片很安静。

去看的时候也确实很安静，除了结尾部分有背景音乐，其余都是静静的陈述，如时光的流淌一样没有声音，但这力量能让每个人感到害怕。

没想到的是真去看的时候，是很乱的感觉。

记录的地方主要有山西孟县、进垚县，湖北孝感、武汉，海南陵水县、临高县、澄迈县，广西这几个地方。

纪录片《二十二》，为了铭记，为了忘记。

顺序很乱，地名交错着出现，可能这也是导演的用意吧。只有镜头慢慢扫过这26位老人的生活。

我的心情也很乱，自己为什么这么晚才知道这件事！

这个纪录片为什么这么晚才被播放出来？

老人希不希望他们的事情被大家知道？

老人原本的生活会因为这部纪录片更被打扰吗？

老人没被打扰前的生活是不是真的就是平静的呢？

他们是不是有倾诉的需求呢？

我是含着眼泪看完了整部片子，眼光是被镜头捕捉着，但心里却一直萦绕着这些问题？

当我试图设身处地的去找寻这些问题答案的时候，回忆起自己成为事件焦点的感觉，这件事又是你不愿意回想和经历的。我只有深深的无力感。

无奈。

对历史洪流的无奈。

历史它永远裹挟着悲痛，注定有人要经历这些悲痛。

对生活的无奈

生活不可能只有一面，只有知道痛苦是什么滋味，才能更深刻的理解欢乐。

看到这些老人回忆起这些他们不愿意回忆事情时的难受

为了让自己好受点，我安慰自己说不是有些老人从来没有向人倾诉过么。说出来他们会好受点吧。

---

山西的李爱莲阿婆

李爱莲阿婆

一个倔强又有爱的老人，在有过这样的经历之后，还会留意院子里的野猫是否吃了饭，甚至专门做饭给野猫吃，野猫不吃的东西她再吃。

之前四五次都有记者想来采访她，她都没说。不想回忆以前的事，因为她后来嫁的男人不嫌弃她，17岁之后就没提起过了。

在儿女面前也不好说，她考虑的是儿女。

但是她这次采访说出来有一句话让我找到了说服自己不那么难受的理由，“也算出个气”。

就算经历过再多的世事沧桑，她也是个人呀。人是社会性的动物，都有倾诉的需求，这种隐私性的问题是需要和朋友倾诉的。

我也很高兴用朋友这个词，因为只有当阿婆觉得这部片子的导演郭柯到了朋友的地步了，她才愿意在导演郭柯的镜头下倾诉这件事情，也算是把她压在心里70年的的包袱放下了。

镜头没有给到我们更多更详细关于这26个老阿婆的自述细节。

当阿婆忍不住哭起来的时候，镜头慢慢转向远处的山水，转换中我看到了导演对阿婆们的尊重，也对得起阿婆们的信任了。

让这件事引起大家的关注和支持就好，其余的资料就作为史料保存吧。

有些评论说片子太安静、无聊，有大段大段的自然风光的镜头，但我觉得刚刚好？

要不然老人口中沉重的历史会压得我喘不过气来，所以整个影院才会那么安静，留白的这段时间我才能思考这么多。

其实还有好多印象深刻的镜头。

林爱兰阿婆是这26位阿婆里面性格最火辣的一位，在慰安所期间还偷过日本人的子弹出来给共产党，私底下组织其他妇女反抗甚至还拿过枪打过日本人。

林爱兰阿婆

就是这么一个坚强的女人，说到母亲被日本人扔到河里的时候还是落泪了。

毛银梅阿婆的唱的《阿里郎》、《白桔梗》的民谣，有一种能把你带进历史的平静。

毛银梅阿婆

这些阿婆对于毛主席的喜爱，因为毛主席率领大家把日本鬼子赶出中国。

等等……

这是一部众筹拍摄的纪录片，一共有32099人出资，这些人的名字结尾都出现在荧幕上。

纪录片《二十二》，为了铭记，为了忘记。

这些阿婆基本都是1920年左右出生的，90岁的高龄。

截止到2014年从《三十二》已经变成《二十二》，到现在仅有9位阿婆在世。

为什么说为了铭记，记住的是这个历史事件，记住的是从这个历史事件中学到的东西。

为什么又说为了忘记，这是为了铭记的忘却，希望阿婆不再受到记者的骚扰，让她们又一次经历痛苦，让她们在自己的时间里走完这一生的喜怒哀乐？