常在静处

        觉得这节内容重要，所以用简书来做笔记。

常在静处

        “当极静时，觉此心中虚无物，旁通无穷，如长空云气，流行无所止极。”

        良知是生命本源的一种直接知觉，宁静，作为一种功夫的意义就在此，它能够减去压在良知上的重物。宁静，是一种气质，一种修养，一种境界，一种充满内涵的悠远。安之若素，往往比气急败坏、声嘶力竭更有内涵和理智的效果。

        水流任急境常静，花落虽频意自闲。把心放静处，荣辱得失哪一样能左右了我呢？

常在静处

        “心之本体，原自不动。”

        “破山中贼易，破心中贼难。”世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外。心的本体，原本就是不动的。心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。这就好比同样多的事情，有人为世事所叨扰。忙的焦头烂额，有人却能泰然自若地悉数处理完毕。生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊之心。在忙碌纷扰的生活里保有一颗清净的心，这是每一个人必须谨记在心的真理。心中有青山，就算是忙，也是“气定神闲的忙。”

        按心兵不动，如止水从容。

常在静处

        有个关于“不动心”的故事。

        宋代的苏轼，有很深的文学造诣，他的思想也兼容了儒释道三家关于生命哲理的阐释。有一天，苏轼做了一首五言诗:“稽首天中天，豪光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲？”他再三吟诵，觉得其中含义深刻，颇得禅家智慧之大成，苏轼觉得好友和尚佛印看了一定会大为赞赏。于是就派书童过江把诗稿送给佛印。佛印看后在诗稿背面写了“狗屁”二字，让书童带回去。苏轼看到，既生气又不解，索性放下手头的事情，跟书童一起过江去找佛印。

        船刚到岸，佛印好像知道他要来。已经早就等在那里了。苏轼怒不可遏地对佛印说:“和尚，你我相交甚好。为何这般侮辱我？”

        佛印说:“居士不是自称八风吹不动吗？那怎么一个屁就过江来了呢？”

        苏轼顿时明白了佛印的意思，自知并未能真正领悟到心定的感觉，满脸羞愧，不知如何作答。

        诸葛武侯说:“非宁静，则无以致远。”事不分大小，无一不是从宁静处通达、无一不是从宁静处繁荣、无一不是从宁静处长久。

        静虑息欲致良知。心如止水，并不是死水，是在宁静中感悟奔腾。水面平如镜，心如如不动，一切来了，一切就在心镜中如如照见。让自己无论何时何地何境遇，都能保有祥和空灵的内心世界，为生命保存纯净的活水之源。