老生闲侃42
教养，是无数父母不懈追求的学问。黄帝纪元已历四千七百一十五年即中华五千年文明。“三母”之教可谓范例：
太任怀姬昌“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教”（源于《史记》）。周文王是历史上著名的笃行仁义、敬老慈少、礼贤下士、具备圣智慈理的君王，这与太任从小就对姬昌进行的教育分不开。
孟母三迁：（汉.刘向文）邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
岳母刺字：“尽忠报国”抑或“精忠报国”，刺字的故事源说纷呈，或曰不受“妖惑”，或曰抗金报国，或曰成年励志。刺字，毫无疑问对岳飞这位民族英雄的成长影响深远，民间历来传为佳话。
史书记载父教家训甚多，然以孔子“修齐治平”影响为最，无庸赘述。
无论是母教还是父教，可见古之成功范例都是“精养”。
观今朝，由那炒作奖励到禁止宣傳高考“状元”，东西教养文化碰撞，冒出灿然火花：“放养”。
“放养”，据说开发智商无可阻碍，且利于“情商”发展，便于形成“融合、奔放”的人格魅力。
如何“放养”？孔子、卢梭、福泽谕吉、凯洛夫、赞可夫、鲁迅、胡适、陶行知……未给答案。
然而，家长们聪明，“比较教育”无师自通。从仿生学角度汲取教养，给足“自由”，谢绝“指导”，杜绝“说不”，发展“潜能”，以期“IQ”“EQ”达到最大值。可是，家长永远处在矛盾之中，“不输在起跑线上”的从众心理主导着现实，这班那班又得上呀。
不妨问一下，教育在干什么？忙“均衡”忙“达标”忙“评估”？教材的套路领着教师跑，高考的套路领着教育跑，就业的套路领着高考跑。
回归话题，且不说中学大学教育，幼儿园三年小学六年，这九年教养是孩子成长的基础，是国民“核心”素质发展的基础，却让家长处在“精养”“放养”的矛盾之中呵护着攀比着。
基础，谁都认为重要，可基础的短板是什么？教育学和心理学研究的新成果，前瞻性指导性的专著独不见上版。抑或是冠以数字工程大学，抑或是本硕一体，这些吸引就业的眼球，社会热度高，占据性强。反正“幼、小九年”排不上就业版，“放养”也茁壮。
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