读书杂感

读书杂感

人类历史是一部实践史，而实践产生的技术与人类发展相伴相随，奠定了技术第一的地位，科学来源于技术的思考，推动技术进步，服务于技术革新，科学研究的创造性最终要回归技术创新，是思维的工具。

读书行为的积累在哪里了呢，唯有投身于实践，才体现出价值。

经历，历史，传统的东西在人类大脑中打下深深的印迹，这些印迹一分为二为好坏两种，没有创新，就会自我设限，时代发展了，观念没有跟上，就会产生停滞的危险。

分析技术的构成，得出它是许多技术的有机组合，有利于我们从改进其组合的不同技术，从而革新，提高实践的效率。

关于基础理论的研究与哲学思考，有利于清楚发展的脉络，构造整体框架，更好把握未来的方向。

人类是大自然的搬运工，任何复杂的东西，包括利用思维创造的东西都源于自然。

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问题的根源就是出现问题的人和事，解决问题的方法就是解决人和事本身。再没有其它虚幻的东西。

技术创造自己是哲学上的思考，证明了新技术只不过是旧技术相互重新整合，它本身一直存在，正如大自然，它不是人类创造出来的，人类不能发明新技术，而是发现整合产生出来。

知识是技术的表述，入门必须掌握知识；应用是技术的实践，在不同状态下，需要不同的操作，汇聚成经验，形成知识标准，再应用于实践；因此，技术是学习知识与实践的结合体，通过学用学的螺旋式上升的过程，达到认识的深度和应用技巧经验的提升。

外国人眼里实体是实体，实质是实质，二者本分属不同范畴，统一定义时存在着二元论，似乎出现很多逻辑性问题，而对于中国来讲，传统文化讲求阴阳，任何东西都统一到阴阳之中，阴为虚的，内涵的，本质固有的，静止的，阳为实体，表象的，变化的，阴中有阳，阳中有阴，互相转化。阴阳学说涵盖了物质与本质，静止与运动，内因与外因等范围，全面、综合、辩证看待问题。

中华传统文化是先进的，这由中国五千年文明传承与亿万群体共同实践所造就的，有着无比优越性，成为人类文明取用不尽的精神源泉。

集成的思维形成于一种功能实现的设想，所以任何事物思想优先，有思想才有可能有创造性。

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