西藏行十七 ----心有信 道自达 ----信念

      在西藏的每一站旅途，都不乏转经的藏民。在一眼看不尽头的戈壁，在长河之边，在落日之下，他们带着长长的围裙，每走三步，便伏倒尘埃，五体投地叩等身长头，滑擦于沙砾、冰雪、泥泞之上，扬起落下，此起彼伏。他们耗尽了一生财富，历经数年的风餐露宿，翻山越岭，朝圣之旅不知道要走多远走多久。长拜的人，衣着大都肮脏破旧，但心却是纯净的。 朝圣的长途迁徙和遭遇的恶劣天气常让体弱多病的转山人失去生命。但朝圣者还是年年不断。这究竟是一种怎样的信仰，让其甘愿为之付出生命。

      现在随着生活条件的改善，很多年轻人通过徒步骑行等近乎极端的方式，追求一种自虐的体验和挑战。

      这一对318国道上的情侣推着小车，徒步从北京走到拉萨，已经走了五个月，待他们从拉萨走回北京后结婚，在他们心里，时间不是金钱。

      在珠峰海拔5200的加乌拉山口，我们遇见一对骑摩托车来珠峰的年轻人，他们独自骑行来珠峰，途中相遇，从此结伴而行。

    在318国道和川藏线上，好多次邂逅骑单车的行者，他们大都受过良好的教育，有比较优厚的生活条件，用骑行赴藏来修炼自己的意志和信念。

      在物质丰富的当今，追求精神的升华成为新的趋向。他们给我们震撼和感动，也让我们思考。物质的丰盈和精神的升华之间，有着怎样的关联，两者哪一个能让我们的心更安宁。

西藏行十七 ----心有信 道自达 ----信念

      享受富足生活的同时，我们却常常迷失和迷茫，人的内心并没有随着物质的丰富而变的丰盈。也许是我们的进化尚未达到马斯洛需求层次的第五层次。面对物质的诱惑、精神的迷茫，社会已经变的越来越无所适从。 一面麻木不仁，一面机械盲从；一面纸醉金迷，一面攫取利益；一面堕落，一面挣扎是每个人的写照。

    物质的贫穷和思想的落后从来就是两个概念。清朝的中国GDP居世界第一，但国民摆脱不了愚昧落后，百年前，美国传教士游说国会把庚子赔款用于中国人的教育和医疗，建立了清华大学和、协和医院等数百家学府和医疗机构，就是看清了愚昧落后给自己、给他人、给社会带来的不幸。民国短短三十年，却是孕育大师辈出的时代。

      在人生的漫长跋涉中，成功、仕途、财富，所有物化的东西，究竟是从众效应下的攀比还是遵从内心的追求。发展至上、经济至上、物质至上的价值观，在今天也许已不是世界的主流。

      朝圣的信徒，徒步的情侣，骑单车的行者，他们以自己的方式诠释生命的意义和价值，也给我们以启示。西藏的魅力就在于，它轻易地就让你思考和感悟沉重的哲学和宗教命题，让你接近生命的真相。