一、思考应用
（一）思考
1.这是谁的诗歌？交给了谁？题注
2.诗人说了什么事？1/3
3.诗人说耶和华是怎样的神？他求神什么事？目的是怎样的？4
4.诗人问神什么事？5/6
5.诗人祈求耶和华什么事？7
6.诗人要听什么话？这是因为什么？8/9
7.诗人怎样理解诚实和公义？10/11
8.诗人说耶和华必怎样？我们的地会怎样？我们的民会怎样？12/13
（二）应用
1.你怎样理解诗人在诗歌中说的“救恩与敬畏相近”“公平和平安相亲”“慈爱与诚实相遇”？
2.思考诗人求救恩为什么要说“诚实”和“公义”？
二、读经大纲
《为国求福》
（一）施恩的神 1---3
1、救回被掳的雅各
2、赦免百姓的罪孽
3、收转所发的怒气
（二）拯救的神 4---7
1、祈求一 4---6
（1）百姓-----转回归神
（2）神--------止息恼恨
（3）百姓-----靠神欢喜
2、祈求二 7
（1）是百姓见你慈爱
（2）将救恩赐给百姓
（三）平安的神 8---9
1、得平安的原因-----神应许 8
2、得平安的方法
（1）遵神话
（2）不妄行
（3）敬畏神
3、得平安的对象
（1）神的百姓
（2）神的圣民
4、得平安的表现
（1）救恩临到
（2）荣耀同在
（四）公义的神 10---13
1、神行公义----人得福气
（1）慈爱-----诚实
（2）公义-----平安
（3）赐福-----土产
2、人行公义----道路通达
三、思考解答
1.这是谁的诗歌？交给了谁？题注
①可拉后裔的诗。
②交与伶长。
2.诗人说了什么事？1/3
答：诗人说："耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。"
3.诗人说耶和华是怎样的神？他求神什么事？目的是怎样的？4
①拯救我们的神。
②使他们回转。
③叫神的恼恨向他们止息。
4.诗人问神什么事？5/6
答：诗人问：你要将你的怒气延留到万代吗？你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？
5.诗人祈求耶和华什么事？7
答：使他们得见神的慈爱，又将神的救恩赐给他们。
6.诗人要听什么话？这是因为什么？8/9
①神耶和华所说的话。
②因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民；他们却不可再转去妄行。他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
7.诗人怎样理解诚实和公义？10/11
答：慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。诚实从地而生，公义从天而现。
8.诗人说耶和华必怎样？我们的地会怎样？我们的民会怎样？12/13
①耶和华必将好处赐给他们，他们的地也要多出土产。
②公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。
四、应用解答
应用一：
1.你怎样理解诗人在诗歌中说的“救恩与敬畏相近”“公平和平安相亲”“慈爱与诚实相遇”？
答；我的理解：
①认识神主权：生敬畏
②敬畏神果效：遵神旨
③遵神旨蒙福：得救恩
④不从恶人谋：亲近神
⑤行神的公义：心安稳
⑥慈爱神本性：应效法
⑦诚心与主连：灵相通
2.思考诗人求救恩为什么要说“诚实”和“公义”？
答：因为“诚实“公义"：
①是神的属性：救恩的基础
②见证神美德：吸引人得救
③能与主相连：生命得救赎
④永合神心意：必得神救恩
⑤荣神又益人：必蒙神大赏
应用二：
1.你怎样理解诗人在诗歌中说的“救恩与敬畏相近”“公平和平安相亲”“慈爱与诚实相遇”？
答:神实施救恩，信徒能享受神里面的平安，神对公义的要求，都因救主代罪的工作而得到满足。我们的罪都落在主耶稣头上， 我们的债由祂的血还清。神施恩于人，人应以顺服回应神的恩典。意味神与人之间的属灵合一。
【启3:20】看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。
2.思考诗人求救恩为什么要说“诚实”和“公义”？
答:耶稣基督是救恩的源头，公义是神的属性从天而现，诚实是人当尽的本分从地而生，惟有言行相顾，心口合一的人才能进入神的殿。
应用三：
1.你怎样理解诗人在诗歌中说的“救恩与敬畏相近”“公平和平安相亲”“慈爱与诚实相遇”？
慈爱、诚实、公平，是神的属性，得着救恩的人，就能存着敬畏的心活出神的属性来。就住在神的里面，住在神面前就有平安。
没有敬畏神的心，不能活出神的属性来，就得不着救恩。得不着救恩不能住在神里面，也就没有平安。
2.思考诗人求救恩为什么要说“诚实”和“公义”？
“诚实”是不说谎的意思，也就是说神对以色列人的应许是不会改变的。
“公义”虽然神有应许，但是神诀不会以有罪的为无罪，祂要按公义审判人。
应用四：
1. 你怎样理解诗人在诗歌中说的“救恩与敬畏相近”“公平和平安相亲”“慈爱与诚实相遇”？
答：神是有恩典，有慈爱，不轻易发怒的神，是信实的神，但这并不忽略神的公义，公平，所以，期盼神救恩的人，当存敬畏之心，离弃罪恶，这是蒙恩的途径，是得救恩之法。2.思考诗人求救恩为什么要说“诚实”和“公义”？答：诚实与公义是神的属性，因着神的公义，祂不得不审判万民，因着神的慈爱祂要拯救万民，因此神发明了救恩，又因神是诚实的，祂不能被乎祂自己，所以基于神的公义，祂发明救恩，基于神的诚实，祂施行了救恩。
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