——学一阵，又停一阵，那是市井中的普通人。
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（网上截图）
劝学篇中的授教者——“君子不可浮躁、也不可怠慢、更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。”如今，这样的老师已经不多了，关键还是稻粱谋，三座大山的压力山大，君子难做。《诗经》说：“不浮躁不怠慢，才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。天子赞许又有何用？关键还是要给“米”。
劝学篇中的受学者——“射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学学习，本是件很需要专心至致的事情。学一阵，又停一阵，那是市井中的普通人；好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。”如今，面对这浮躁的世界，哪能心静如水，能做个普通人就不错了。佛系，躺平的比比皆是，桀、纣、拓还不够格，“苍蝇，老虎”的倒也不少。
劝学篇——“能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持修养。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。”真君子所为。可如今是新媒体时代，多媒体时代，知识爆炸的时代，你知识越多，想不看、不听、不说、不想还真不行。因为信息的不对称，真假难辨，真正算得上学者的凤毛麟角，能做个普通人就算不错了。
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