剧版《三国演义》袁绍的出场是很惊艳的，---和后来周瑜的扮演者是同一人，清朗俊秀，还一腔热血，愤青一枚。
但一个男人的魅力不在于他的相貌，更在其气魄能力，所以看到他对宦官斩尽杀绝的极端态度，和做盟主时的犹疑不决，还放任窝里斗，就立马粉转黑了，愈发稀罕曹老板的赤诚来。
宦官作乱，袁绍想全部剿灭，他认为不妥，为何？宦官掌权由来已久，朝野颇有势力，如此激烈必然生乱，因此主张只绞杀领头羊张让。
---他能够着眼大局考虑问题，选择最适宜的方案解决问题，稳定局面。
董卓宴请大臣，袁绍锋芒毕露，与董卓对峙，看似英勇，但之后就逃之夭夭。曹操一言不发，察言观色，后忍辱负重佯装投靠董卓，取得信任后进行行刺。正欲动手，有人来，机智如他立马跪地，说是“献刀”，然后面不改色离开，成功逃脱。
----他不是嘴炮，而是行动派，还是脚踏实地、机敏冷静的行动派。
诸侯讨伐董卓，还没开打，自己人先掐起来。粮草官袁术怕前锋孙坚功大，故意不给粮草，十万之众聚在酸枣天天喝酒侃大山，而身为盟主的袁绍却不加约束整顿，好好的“义军”成了“乌合之众”，不打自散。唯一一个真心实意出力的就是曹操，明知寡不敌众而带兵追击惨败而归。
类似的情况后面也发生过，袁绍和公孙瓒争地盘的时候，他打黑山贼，袁绍和韩馥要立刘虞为帝的时候曹鄙视之。
----别人都是借反董卓、保汉室为自己抢地盘，只有他不改初心，为平乱、安定浴血奋战。
种种迹象表明，曹操是那个年代的诸侯当中，唯一一位还有情怀，还有救世理想的人。
你可能会用现在流行的一句话来反驳我，“情怀不能当饭吃。”确实如此，如果做企业光讲情怀不盈利，早晚得关门。
问题是曹老板不光有情怀，他还有领袖魅力，有雄才大略，还务实能干，这就有点意思了。
他成功吸引了很多人的目光，略举几例。
陈宫。刺杀董卓不成，他逃到某县被捉。密室交谈，陈宫得知其大志，偷偷放了他，自己官也不要了，追随他而去。（后因吕伯奢事件分道扬镳，后话了）
张邈。兖州刺史被杀，其手下一个叫张邈的，很欣赏曹操的为人行事，是他游说同事，共同拥戴曹操做兖州牧，由此曹操才有了自己的地盘。
还有重量级的荀彧。
关于荀彧，上篇简单介绍了。如果再提一个人的名字，你印象更深刻，---荀子。是的，你没猜错，正是儒学大家荀子。
荀彧是荀子之后，其祖父荀淑有八子，号称八龙（听着就牛哄哄啊）。荀彧的父亲荀鲲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空，颍川荀氏是历代高官的世族大家。
他们不仅有儒家积极入世的态度，还坚守“修身、齐家、治天下”的理想。
乱世中的荀氏，是理想与现实的结合体。有两大需求要兼顾：
一是保全家族。二是平天下，后者主要体现在保全汉室，毕竟，政治混乱就没有太平。
董卓乱政后，荀彧弃官归乡。考虑到颍川的地理位置，一旦有战乱必受波及，就劝父老乡亲们离开，“颍川是四战之地，如果天下有变，那就会经常受到侵略，应该早离去，不能久留。"但大伙儿怀恋故土，不愿离去。当时的冀州牧同郡韩馥派人接荀彧，却无人相随。荀彧只得独自带家族迁至冀州避难。
到了冀州后，发现他的老大换人了。韩馥把冀州让给了袁绍，于是他在袁绍账下为谋士。那时的袁绍，势头正盛，北方几乎都在他的领导之下。袁绍对他也很尊重，但191年，他还是果断跳槽到曹老板那了。
前篇讲过，官渡之战后，袁绍虽然败了，对曹，也不过由压倒性优势变成了势均力敌，那时的曹操显然是弱势的一方。
但荀彧凭借自己的毒辣眼光，把政治前途和全族的性命都压在了曹操身上。
这是为啥呢？
史载，“彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：‘吾之子房也。’”（《三国志•魏书•荀彧传》）
很多人说荀彧忠君爱国，所谓“成大事”就是匡扶汉室。作为臣子，这自然是理想的一面。但同时，荀彧作为荀氏家族的代表，他还担负着保全家族甚至繁荣光大的责任。
作为有战略眼光的政治家的他，清醒的认识到，“扶汉”之不可行，“存汉”都将耗尽巨大心力。
在最优目标和最满意目标之间，他必然会做出决策，----选择最满意目标，“存汉”。这就可以理解他后来的行为。
而要想实现这个目标，袁绍是不行的。
他虽势大，不具备良性循环和可持续发展的能力。
哈佛商学院认为, 企业成败主要取决于决策和管理两大因素, 其中决策因素占80 %, 管理因素占20 %，袁绍的判断力、行动力比曹操都差，决策和管理不行，即使现在强也终会弱；袁绍掌控大局的能力不行，作为领导，每遇大事，谋士们各抒己见，他却左右为难，不能决断；袁氏集团的组织文化估计他也不喜欢，有的贪，有的奸，比如小人郭图之流，惯爱给同事下绊子。
引用荀彧在官渡大战中的一段分析：
“绍兵虽多而法不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
苏轼曾说：“汉末大乱，豪杰并起。荀文若，圣人之徒也，以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。所以与操谋者，皆王者之事也。”
在苏轼看来，荀彧的目标绝不是匡扶汉室，而是“救天下”。
所以，他之所以弃袁投曹，根本上是因为他和曹操更像一类人，----既能仰望星空，又能脚踏实地。
而不管曹操是否后来对汉朝心怀不轨，不管荀彧是否忠于汉室，他们都有一致的愿望，就是四海清平。
用现代的术语来说，就是价值观的吸引，让他们走到了一起，这是他们合作的基础。
荀彧来了以后，曹操不仅是有了三分天下的基础，---事实上是三分之二的势力，另外两家必须抱团才能不被打。
回到开篇的问题，情怀到底能不能当饭吃？
可见，契合现实需求的理想、情怀，是可以当饭吃的，软实力能够转化为或可以大大增强硬实力。
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