孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
译意：
孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝道，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要依照规定的礼节侍奉他们；父母去世后，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
这句颇有意思，孔子先回答了孝就是不违背礼。然而又有未尽之意，害怕人误解了他的不违是一味地顺从，故而又有了后面答复弟子樊迟的解释，突出以孝为本，以礼为节的思想，太过不及都是不恰当的。
主要是针对这时间的鲁国的礼乐的逾矩，超过了一定的规格。孔子特意指出，这种葬礼的不合常规，就是一种不孝。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
译意：
孟武伯（孟懿子的儿子）问什么是孝。孔子说：“（能体会到）父母一心为儿女的疾病担忧（的心情，并且能以这样的心情去对待父母）。”
父母之于孩子，爱之深，忧之切，常常担心孩子或饮食不当或受天气影响各种原因致身体发肤受损。孟武伯生于富贵之家，那样的家庭可能更担心孩子身体有疾。
所以要爱护自己的身体，洁身自好，没有那么多麻烦事让父母担心。孝敬父母要体谅他们的心情，努力让自己过得平安顺遂，这样父母也就安心了。不让父母担心，就是孝顺的一种表现。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
译意：
子游问什么是孝。孔子说：“当今许多人认为的孝呀，就是能够赡养父母便足够了。其实狗和马，也都有人饲养。如果对自己的父母不恭敬孝顺，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
对父母的孝顺要发于内心，而不是仅仅出于义务的以物质来赡养，物质上要满足，精神上也要满足，尊重他们的想法，有一分敬意在心间，不随便与父母赌气，对新事物的出现能合理地解释而不是抱怨。不在父母身边时多打打电话多聊聊天，也足以慰老人的那点情感上的需求。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译意：
子夏问什么是孝。孔子说：“侍奉父母时，最不容易的就是对父母和颜悦色。有了事情，儿女替父母去做，有了可口的饭菜，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
孝敬父母最应该表现在态度上，记得前几年有位同事同他母亲通话，全程都是斥责的语气，他一放下电话，就遭到我们的围攻。其实细想想，我们在家里，虽然说话不是这种训斥，很多时间对父母的啰嗦言语也经常会不耐烦。
孔子教育我们要有由内而外的爱与尊敬，不是给了钱让他们有吃有喝就行，更要关注他们的内心与思想，耐心听他们的话，对了赞同，不对了也不激烈反对，平缓地讲自己的观点。色难，就想想父母小时候是怎样对待我们的，想想他们的耐心与几十年如一日的爱护，还不能换来我们的和颜悦色吗？
“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
总结起来，这四孝就是：
生前逝后祭礼时都遵守礼仪，不过简不逾矩；不让父母操心；对父母有敬爱这心；对父母能始终保持和颜悦色。
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