@千寻
“千寻”在中国文化中有多种解释，其一为“形容人处于不断思考和探索的精神状态”。我期待我一直处于这种状态。
文／千寻
五年前妈妈带着我去市图书馆，办理借书证从门口出来，妈妈问我：“这借书都不要钱的吗？”我说：“不用啊，市图书馆嘛，政府办的”。我还记得当时妈妈一脸肯定地说不可能，好在有关读书，她也没有反对我。上个星期，我还从图书馆借来了《咬文嚼字》的十年合集。
在这里我提一提利他主义。
利他主义概念最先由19世纪法国哲学家和伦理学家孔德引进道德理论，后续经历了一些发展。阿里巴巴集团董事局主席马云就是利他主义者之一。我们需要更多的利他主义者，需要更多的感动，让生活变得更有人情味一点，我们需要信仰，需要走出人群。
记不记得上一次在网上找到资料却被告知要金币购买？记不记得下载的游戏正玩的火热，正想闯下一关就被告知要动用小金库购买使用权？纵使碰到无数次的失望，你还是可以发现，软件商店总能找到你要的学习软件，百词斩，中国大学MOOC，片刻，一个，涂书笔记，百度文库……我记得08年，刚买电脑时金山毒霸需要购买，PS没有免费的网页版……我也记得老师们在网络交流平台下载免费的高质量课件供以教学使用，薛之谦和许嵩的音乐不会收费……我们处在知识经济的过渡时代，这个时代需要我们理解，需要我们相信。
图书馆就是利他主义的产物，以前人积攒之精华沐浴后世，传递了“前人栽树后人乘凉”的精髓，这大概是图书馆的意义。
为什么你不愿意相信？
是因为新闻曝光的“扶老人被讹”事件吗？还是因为一个座位而引发的讨论指责？害怕同样因指路被人绑架？还是怀疑有人在饮水器中下毒？担心吃到染色馒头，还是地沟油炸出的煎饼？抑或是听说太多的出轨事件，你都不相信爱情了？“文学理论无法识别奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言的“精致的利己主义者”——事故老道，善于表演，懂得配合？”
事实是，仍然有人走出人群，站在风口，与之对抗。不断出现在身边的“感动”，激活泪腺的“最美”……北大法律系研究生刘媛媛在“超级演说家”的舞台上演说呼吁，更有人用职业操守诠释信仰。我们受几个世纪历史文化的熏陶，怎能仅仅因为短时期内发生的事而怀疑信仰。我们不缺前代大师的指引，更不缺历史文化的熏陶，身边也不乏坚守美好的人，可为什么还是有人不愿意相信？
在北大中文系2012年毕业典礼上，卢新宁致辞，我记得其中有这样一段：
“我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会要如何变得务实与现实——因为你们终将以一生浸淫其中。”
“我唯一害怕的，是你们已经不再相信——不相信规则能战胜能潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求的级别越来越高，追求的真理越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。”
我们总是会相信一些东西。不愿相信真善美，贯彻生活的便会是假恶丑。
想到一个小段子，前不久妈妈还嘱咐，不要在网络上跟不认识的人聊天，不要跟男生出去聚会。我想不少人都有这样的经历。我很喜欢特蕾莎修女的人生信条，其中有这样几句：
你今天做的善事，人们往往明天就忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这世界
信仰就像这几句简单的话，就像喜欢一个人的心动，言语不可及，但你相信。
刀刀说，在这个世界没什么是理所当然的，一旦给你，就是情分，就要珍惜。
当你愿意相信，你就开始做，有人对你好，你就感恩。
你说，为什么你不愿意相信呢？
快去亲自见见美好吧！
网友评论