早上五六点的时候，迷迷糊糊地醒来，听着小区花园的野鸟叽叽喳喳的叫声。侧耳听了一会儿，便披衣而起，洗漱后下楼去了。
原来夏至来临，“今日一阴生”。正如苏轼的词中所说：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”。前一个晚上淅淅沥沥下过的雨，使弯弯曲曲的林间步道依然潮湿。花园里的一切都是生机勃勃的景象，一路闲逛，移步易景，从规则修剪的绿篱到宿根的野趣草坪，看草木春生夏长、四季荣枯。
此时正是水翁蒲桃开花的季节，花树下幽香阵阵，沁人心脾。高低错落的灌木间，景观水池的一池清水里游鱼出听，与旁边几处石景的倒影和水生植物，形成了迷人的画面。绿冠遮荫处放置着座椅，可以想见，哪怕是暑热蒸人的天气，在这儿摇着蒲扇，赏鱼看花，消暑降温，好不惬意。
二十四节气作为古人智慧的结晶，被国际气象界称为“中国第五大发明”，列入联合教科文组织人类非物质文化遗产名录。其中，夏至则是二十四节气中最早被确定的。作为在北回归线上的一个山城，揭西在这一天正午太阳高度达到最高并出现“立竿无影”的景象。而从这一天以后，太阳就“回头是岸”直射点开始向南移，并且高度也开始“降低姿态”，北半球白昼时数逐日减少。
“六月天，孩儿脸”，夏至前后的阵雨骤来疾去，降雨范围小，有“夏雨隔田坎”的说法。对于这“晴天里的夏日雨”描绘得最精彩的当属刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
关于夏至，除了相关的农业谚语异常丰富，古人还有非常多的诗篇吟咏。无论是芒种时分的农家劳作，或是随后的梅雨时节，诗人都对夏至的特点观察入微。如陈与义的“微风不动苹，坐看水色移”，洪咨夔的“涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家”，范成大的“节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉”，田园之趣，令人神往不已。
时令变迁，万物自然有序，古人对天文气象进行长期观察研究，进而从气候、物候的变化规律中总结出来的农谚和诗文，是农耕文明时代的智慧结晶。即使在现代化的今天，二十四节气仍有其不可替代的功能与作用，并伴随那些融入了节气元素、生动鲜活、富有生活气息的诗文依然让我们产生了强烈的共鸣。
说起我最喜爱的夏至诗，莫过于张耒“几微物所忽，渐进理必然”。诗中形象能“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，对于人性天心不易的机理可谓洞察入微。
白居易的夏至诗《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》倒是别开生面，“忆在苏州日，常谙夏至筵”，提到的吃食也让人食指大动。夏至后天气炎热，人们食欲不振，开始消瘦，谓之“枯夏”，十分形象贴切。
夏季阳气盛于外，阴气居于内，饮食以清泄暑热、增进食欲为主，宜清补，多吃苦味食物。山城在夏至时令的饮食除了客家擂茶，年轻人更喜欢冒着寒气的冰棍和冰镇西瓜。在酷暑盛夏，来一块红彤彤的西瓜，再多的暑气也会立马烟消云散。更妙的是将西瓜切成一片一片以后，将冰块刨成细碎撒在西瓜上，然后淋上梅汁，用竹签叉起一块西瓜，放入口中，那冰凉的酸甜瞬间俘虏了味蕾，真是透心凉呐。
日光愈加明亮，步道上可见到快步向小区门口走去的学生，他们朝气蓬勃，步伐坚定。我不禁也感染了那种青春活力，走过花园里欣欣向荣的草木，准备回家收拾好上班去。我想着夏至后小暑不久就将要入伏，一年中最热的时候要到了，想着夏阳中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的风光，想着夏夜里，星光灿烂，蝉鸣虫叫，微风中带着些许燥热，想着我们如此坚信着指尖曾流过的漫长岁月，而下一秒将绽放出微弱的奇迹——我开始无比期待所有将至未至的时刻，坚信前方一定有崭新的天地，开启盛夏光年的美好。
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