《道德经》的道是自然规律吗？其实不是，因为世界上本来没有什么自然，也没有什么规律，这句话大部分人会反驳。感觉狗屁不通。
其实世界上两个重要理论，一个是唯心论，也就是以我为原点的世界运转规则，睁开眼大家都在我面前表演。这是唯心的极端思维。
另一个是唯物论，也就是世界的一切都是物质组成的，人的本身就是物质的组合而已，根本就没有任何意义，都是万物自生。
两者都没有错，但是都感觉不太对，所以才有了更多的思想哲学的诞生。研究人类的思考源头。
那么还有一种和稀泥的理论，大家都认可的理论，也就是中国人讲究理论，叫做“中庸论”或者叫“二元论”两者都不取，两者都要取的中间原则，也就是现在的哲学思想核心。
那么为什么说“道”不是自然规律呢？因为道德经一本人本理论，其实所有的自然规律都是作为比喻出现的。自然规律只有借鉴意义，并没有实践意义。所以研究自然规律的是风水师。
所以为了实用主义思想，“道”也不能是自然规律。
那么道是什么呢？道什么也不是，是一种思想，他可以是一个目标实现的过程，也可以是一个结果的必然过程，可以是未来的，也会被人总结成为过去的。
用过去验算未来，这就是“道”。其实就是人们向未来要路的一种意识，也可以说是一种智慧。是每个人各自的认知与思维方式。
道是无形的，他不是自然，他的载体是你的认知能力以及你的思维方式。每个人都有自己的认识，每个人都有自己的"道"不是固定不变的。
自然规律是有迹可循的，是科学证实的，是可以被总结和预测的，但是“道”是难以把握的。每个人一生都在研究“道”的规律
所以西方文明把思维科学叫做《哲学》那么东方的思维科学就可以称为《道》
所以道是思维的载体而已，不是具体的什么东西，你认可的就是你的“道”不认可的，就是别人的“道”没有绝对的对错，只是时间环境不对而已。任何思想在适当的环境下都是对的。
就像是一颗种子，长成一株幼苗，长成一株植物，一颗大树，都需要合适的环境和条件，这个过程家就是这棵树的“道”也可以说是这棵树的成长“哲学”
所以道是任何东西，又不是任何东西，道就是你认为对的那个东西。你说是什么他就是什么？因为这是你思考的结果，在特定的环境下就可以实现。
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