《资治通鉴》第十 | 能够与下属同甘共苦,才是一个好领导
上一篇讲到了吴起来到了魏国,准备投奔魏文侯。相信魏文侯对吴起的能力以及为人也有所了解,那么他会不会接受吴起呢?
一、吴起的崛起
吴起来到魏国后,魏文侯便找来了他的老师李克问:“你觉得吴起这个人怎么样呢?”李克说:“吴起这个人,又贪心又好色,人品不行。”但是李克也知道了吴起的才能,于是说:“但是在用兵方面,司马穰苴也比不上他。”
司马穰苴,春秋末期齐国人,是继姜尚(即姜子牙)之后一位承上启下的著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马。司马迁也曾评价司马穰苴:“余读司马兵法,闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,区区为小国行师,何暇及司马兵法之揖让乎?世既多司马兵法,以故不论,著穰苴之列传焉。”而且还为司马穰苴写了传。
可以说,李克对吴起的用兵能力,是很信任的,评价很高的。但同时对吴起的人品,评价是很差的。对于君主来说,该如何去做抉择呢?
魏文侯选择了任用吴起。果然,吴起在用兵方面,是非常强的。公元前409年,吴起任主将,攻克秦国河西地区的临晋(即王城,今陕西省大荔县东南)、元里(今陕西省澄城县东南)并筑城。次年,吴起再次率军攻打秦国,一直打到郑县(今陕西省华县),攻克洛阴(今陕西省大荔县西南)、郃阳(今陕西省合阳县东南)并筑城。
也就是一下子,端掉了秦国五座城池。这效率,杠杠的。吴起是怎么做到的呢?
二、与士兵同甘共苦的吴起
先来看看《三略》当中是怎么讲的。
夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加。故兵有全胜,敌有全因。昔者良将之用兵,有馈箪醪者,使投诸河,与士卒同流而饮。夫一箪之醪,不能味一河之水,而三军之士思为致死者,以滋味之及己也。
《军谶》曰:“军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖。”是谓将礼。与之安,与之危,故其众可合而不可离,可用而不可疲;以其恩素蓄,谋素合也。故蓄恩不倦,以一取万。
作为一个将领,必须要跟士兵同甘共苦,一起享福,一起受苦,这样的军队,才有强大的战斗力。只有这样,才能够打胜仗,且不管敌人如何强大,都能够打赢。
以前优秀的将领带兵,得到一箱酒,将军把酒倒入河中,和士兵一起喝河水。一箱酒倒入河中,不能够让整条河都变成酒,但是士兵会心甘情愿为将军去打仗,这是因为将军与士兵的命运已经紧密地结合到一起。
军井还没有挖好的时候,将军不会说渴。安营扎寨还没有完成之前,将军不会说困。饭还没有做好的时候,将军不会说饿。冬天不穿皮衣御寒,夏天不扇扇子纳凉,雨天不怕淋雨,撑伞避雨。这就是将军要遵守的礼节。
与士兵共同享福,共同受苦,这样大家就会紧紧地结合在一起,不会分离,对事业就会越来越努力,而不会感到疲倦。
将军要每天思考如何把大家紧密地联系在一起,真心诚意地对士兵好,这也是德。这样的军队,能够以一敌万。
接着回到《资治通鉴》中来看看。《资治通鉴》中讲到了吴起在行军的时候,跟最低级的士兵一起吃饭,穿同样的衣服,睡觉不用设置草席,行走不用坐马,帮士兵挑粮,与士兵共同承担辛苦。有士兵患了毒疮,吴起亲自帮他吸吮毒汁。
可以说,正是吴起的做法,让士兵能够心甘情愿地为他付出生命。因为他能够和士兵同甘共苦。正是吴起的带兵风格,使得魏国的军队能够将秦国踩在脚下,而魏文侯也正是因为任用了吴起,使得他在复兴魏国的道路上,又前进了一步。
三、官僚主义
《军谶》中讲到了:“故其众可合而不可离,可用而不可疲;以其恩素蓄,谋素合也。故蓄恩不倦,以一取万。”
如果一个军队中,将领能够与士兵同甘共苦,就像吴起一样,那么则能够做到以一取万,用最小的兵力,去打赢战争。关键在于,能够将士同心。而将士同心的关键在于,将领能否服众,能否有威严,能否做到平面化,与士兵同甘共苦。
反观现在的组织领导,特供特权无所不至。在公司里面,还要特地为领导设置一个小饭堂,专供领导吃饭的。这样的领导,能够和员工同甘共苦吗?显然是不能的。他不知道员工每天吃什么,吃的好不好,他也不知道员工做得怎么样。脱离了员工,员工会反过来为领导卖命吗?我们党,一直在强调要打击官僚主义,就是这样的道理。
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