包公其实是个白面书生，而且他的大义灭亲是假的。

如果我告诉他历史上的黑碳头包拯包青天，不是黑脸，而且还是个白面书生。你会相信吗？别吃惊不止如此，我们总说包公正直，就会说到他大义灭亲，斩了侄子包勉，其实呢，这件事根本不可能发生。

包公其实是个白面书生，而且他的大义灭亲是假的。

　　关于包公的脸是不是黑炭头，文史大家胡适曾考证过这事儿。第一次把包公写成黑脸是在明朝，后来在各种记载里，他就被“越描越黑”了，之所以“黑”，是因为儒家观念里，五德中的“水德”和司法刑罚相关，水德对应的颜色就是“黑”。到了清代戏剧里，又给包公额头上加了个月牙，意思是他有穿越阴阳两界的特殊能力。

　　还有能证明包公是白面书生的还有一个依据，故宫收藏的《历代贤人》画册里，包公就是白脸长须，安徽合肥包公祠里的包公塑像、甚至包氏族谱里的包公画象，都是和蔼可亲的白脸文人。可为什么后世人们会把包公演绎成黑脸呢？我想这或许是时代需要吧！当政权腐朽，世道黑暗人们内心就会渴望正义和公平，正因为越是不公平，人们就越希望有铁面无私的救世主，黑脸包公是人们对清正廉明的期望和表达。

包公其实是个白面书生，而且他的大义灭亲是假的。

　　另外关于包拯大义灭亲斩了自己的侄子的故事被老百姓口耳相传，虽然确实很鼓舞人，但这只是人们为了传播司法公正而文学化的一种形象，想要了解真正的包拯和他所处的时代，还要从史实出发才行？第一，包拯家风清廉，并没有腐败侄儿。第二，也是最重要的一点，宋代有严格的回避制度。法院受理诉讼案，开庭前要做的第一件事，就是核定哪些法官需要回避。也就是说，包拯作为叔叔，是不可能审自己侄子的案子的。

　　关于对包公的映像我想大多数人都是来源于影视作品，比如93版《包青天》，《少年包青天》如果你研究历史就会发现我对于包拯的认知还是有些偏差！首先，戏里面演的都是：包青天手拿尚方宝剑，伺候罪犯就上虎头铡、狗头铡，甚至龙头铡。但事实上，这些司法道具，包公那会儿根本就没有。我们知道，包拯是在北宋时期，而尚方宝剑“先斩后奏”的制度，是明朝万历年间才有的，要晚好几百年。还有虎头铡，我国历朝历代都没有用铡刀来行刑的，这很可能是元朝时候的民间文人，从蒙古人铡草的铡刀获得灵感，给搬到包公戏里来了。还有像犯人押上来，然后嫌犯跪下，这个仪式也是元朝才有，宋朝那会儿犯人是站着受审，不用下跪。

包公其实是个白面书生，而且他的大义灭亲是假的。

再有，我们所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，都由老包一个人在忙，好像偌大一个开封府，只有他一个法官。其实，宋代的司法机构设置是很健全的，一般的州郡，设有三个法院，分别叫：当置司、州院与司理院。首都开封府这样的大地方，州院、司理院还会分设左右院，相当于有五个法院。所以一个案件，不可能像戏里演的那样，一个包拯就全权负责了。

还有，宋代的司法程序完全不是我们想象的那样，一桩案子，包公当庭审完宣判，大喝一声“虎头铡伺候”，就把罪犯斩了。其实，宋代的司法很重视分权制衡，案件要经历很多部门、很多个环节，尤其是刑法案件，首先是缉拿犯罪嫌疑人，搜集犯罪证据。然后，交给庭审部门，把犯罪事实审讯清楚。接着由另外一位法官向被告人复核案情。如果被告喊冤，前面的庭审程序就要换法庭推倒重来。如果被告人没喊冤，就可以进入下一环节，核查卷宗有没有疑点，没有的话，查出犯罪嫌疑人触犯了哪条法律，起草判决书。但是，即使判决书出来了也不能直接定罪，还要把判决书送到法院的首席法官那做正式定判，判定没问题，被告也表示伏法，案子才可以告一段落。但也要中央派驻在当地的法院审核通过了，才可以执行。所以你看，这一整套程序说下来，大家就明白了，包公办案不可能是当场抓人、当庭审问，就地正法的。

　　走进历史你会发现原来真实的情况可能和我们想象的并不一样，甚至有些颠覆和不可思议。可正是由于如此历史才变的迷人有魅力，就像看完这篇文章不知道你脑海中对于包拯的映像有没有改变呢？