大凡相亲这种事情，也不限于这一次，男方回绝女方倒也无妨，而女方的回绝不论言辞多么委婉，都会使男方感到屈辱。
在今天继续读《细雪》这部小说的时候，我看到了这样的一句话，令我十分在意。因为试图去理解这一句话的逻辑，我不由得进行了一些发散性的思维，在这里写下来，且不论对与不对，权当记录而已。
从《细雪》中的这句描写来看，在该小说的故事背景中应该是符合“相亲中女方拒绝男方会使男方感到屈辱”这一命题的，同时它也符合“相亲中男方回绝女方是无妨的”这一命题。从社会交换论的观点上来看，趋利避害是人类行为的基本原则。因此，在男女双方的相亲过程中，男女双方的互动过程中应该都倾向于扩大满意度，减小不满意度，以及避免利益冲突的情况。
基于以上社会交换论的观点，在“相亲”这一社会互动行为中，如果“女方回绝男方”会导致“使男方感到屈辱”这一不属于“利”的范畴的结果，那么，从整体社会行为上说“女方回绝男方”就是需要被避免的“有害行为”。因为当“女方回绝男方”这一行为发生时，男女双方会产生利益冲突，而其中则主要是男方感到利益受到损害。
相对来说，假如“男方回绝女方”这一行为也同样会导致“使女方感到屈辱”这一不属于“利”的范畴的结果，那么“男方回绝女方”同样也会成为需要被避免的“有害行为”。然而，在《细雪》这部小说的世界观中，“男方回绝女方”的这一行为是不会招致有害结果的，也就是说，当“男方回绝女方”这一行为发生时，男女双方并不会产生利益冲突，自然就不需要去刻意避免该行为的发生。
当然，以上的推理过程，同样不能证明“男方回绝女方”这一行为发生时会产生任何有利的结果。因此，基于趋利避害的基本原则，也就不能够得出“男方回绝女方”是值得赞许和提倡的有利行为。不过，以上分析仅是基于概括地单从男女性别方面考虑，而暂且将与个人有关的学识地位等社会关系因素搁置一旁，从而得出的较为片面的结论。
从以上分析中能够看出，《细雪》故事背景中，如果仅从男女性别上考虑，双方在“相亲”这一社会互动活动中并不是十分对等的关系，男性显然在相亲中，甚至整个社会关系中，都占据着更为有利的地位。然而，据书中描写，雪子所经历的基本上所有的相亲活动，都是由女方拒绝男方所结束。这是因为在“莳冈雪子”这个人物身上，她的家族曾经的名望以及社会地位上的优势，能够稍稍弥补一些她单纯作为女性而言的不利因素。
但是最终，雪子势必要从众多的求亲者中择一人而嫁，除此之外，她并没有其他路可走。家族虽然给予她在相亲对象中作选择的权利，但是“嫁为人妇”却是必然的结果。这才是从根本上体现了男女双方在某些社会活动与社会关系上的不对等，而这种不对等，不仅仅存在于近一百年前的《细雪》诞生的时代，而当今社会中也仍可见其踪迹。
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