佛法是破二不着一，无住，现实而超越

作者/木子慧

佛法是破二不着一，无住，现实而超越

温馨提示：文字非性，切莫执文。休被文字障，执药病更深。

学佛群体中有些人谈“空”色变，严禁谈空。越禁忌谈空，很多刚接触佛法的人越想理解清楚什么是“空”。空不是头脑思维理解的，空性不可思不可议，一落文字即错，带着疑情，继续探索。小疑小悟，大疑大悟。空性不能探讨，只能自己去体悟。理解这些对于修行没有用，只有自己亲身去体悟。

学佛不要用脑，要用心去感受，用生命去经验。言语道断，心行处灭。见闻觉知，本自圆寂。

谈空要先明白性、相，先要把性相分得清清楚楚明明白白。性是自性，是实相。自性是不生不灭，不垢不净的。相是现象界，是变化无常的。佛法说的假有，并不是否定现象界的存在。否定现象界的存在，是断见。认为现象界是永恒不变的存在，那是常见。佛教对世界说中道的认识，是如实的、科学的、超越的。佛法是破除虚妄的错误知见，让我们树立正知正见。

体认到自性后，能分辨清楚性相后，你会明白性相只是个方便说，是为了让你明白那个不可言说的实相的一个方便说而已。自性因缘而显，无缘自隐，显而不生，隐而不灭。所以性和相是一不是二。佛法是破二不着一，无住，应无所住而生其心。体认到这些后，你就会明白佛法说的“无我”。

佛法用一个字表达是“空”，用两个字表达是“放下”，用三个字表达是“无所住”。

对“空”的体会，还要和因缘因果结合起来。诸法因缘生，诸法因缘灭。佛法说“诸恶莫做，众善奉行”。我们要善护念，多结善缘，多种福田。

最近对因果有了更深的体悟，没有一个固定的果，生命没有结果，生命是个过程。没有一个固定不变的果，会有阶段性的果，但所有的结果都是变化的，流动的，是无常的。我们若执着会有个固定的果，我们就会受冤枉苦。变化的人际关系，变化的身体，变化的感受、感情、念头，变化的事业、财富，变化的因缘……享受变化带来的美，顺应变化。所谓法无定法，无一法可得。

佛法是认知的革命，是破妄显真后的如实知见。带着正知正见现实而超越地生活，立足现实，又超越现实，幸福快乐自在地生活！