《谈美》朱光潜—笔记（一）

《谈美》朱光潜

为什么要谈美？什么是美？

一、 自己曾经也想过，我们这个世界为什么要有音乐，美术，舞蹈等这类东西的存在？可不可以没有？

看完第一章，似乎给了一个答案：

是精神或心灵的需求。这个答案很常见，但又因为是这个答案而觉得很奇妙，应该是一种理解的缘故。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，（有所为，就像人饿了，要吃饭，困了要睡觉。）在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。（无所为，就像人为什么一定要呕心沥血的写诗，写书，画画等。）

二、小的时候，看到一款游戏机的时候，哭着问父母要买，当时觉得拥有后可以如何如何，可后来拥有后又不见得像当初想的那样美好，之后发现很多事物都有这样的“规律”。

我在第二章中，得到了一个答案：所谓美是要有一定距离的。当我们看到一些新鲜事物的时候，更容易看到美，常见的东西会变成实用的工具。一件本来惹人厌恶的事物，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。一般人往往迫于实际生活的需要，把利害会认得太真。不能站在适当的距离看，所以美就离我们很远。

三、高中有篇诗句印象深刻，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”当时会有疑问，花开和鸟鸣本是客观事物，对于作者来说，怎么会使其流泪、惊心呢？

作者是因为把自己的内心映射到了物上，所以才会如此。在第三章中，讲到移情作用，人往往会把情感寄托在某种物体身上和将物体表现得特征作用在自我的身上。前者，就像你高兴时看到一些事物，都会觉得它们在微笑；后者就像看到一颗松树，就会觉得它们挺拔，坚毅，喜爱他的人不由得要挺起身板向其模仿与学习，这个模仿学习是无意的，自主的。并且当你把注意力完全集中于此的时候，会产生物我同一的境界。移情作用和美感经验是有密切联系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验包含着移情作用。