人生必过“三观”
有人把人生视为一场修行，意味着我们每一个有很多坎要过，有很多人生的矛盾要超越。
第一观，“得失观”。
很多时候，我们面临的不是一个简单的选择，而是多个叠加的选择，这个时候何去何从？有的时候，很多人希望青春年少是样样红，要雨是雨，要风得风，事实上“世上没有双全法，不负如来不负卿”。
聂卫平有一次去日本参加围棋比赛，期间拜见日本的围棋大师吴清源，吴先生问聂卫平有什么规划，聂卫平说:我围棋该得到的荣誉得到了，还希望拿一个桥牌的世界冠军。吴先生听了抿一口茶，轻描淡写之间说了一句话:博二兔，不得一兔。据聂卫平自己回忆，听了这句话，虽然看起来吴先生漫不经心的话，却让他肃然有所惊醒。
对于得失，不要什么都想得到，得失之间，要心中有数，当官不要发财，发财不要当官，否则就是家破人亡的险途。
风光长宜放眼量，不要在意一时的得失，笑在最后，笑的最好，只有学到安身立命的真本事，才有笑傲江湖的从容。
南怀瑾先生写书，很喜欢说一句话“功成不必在我”，前人栽树，后人乘凉，也许今天我们默默无闻的奋斗，没有人树碑立传，但正是这奠基的努力，成就未来中华大地的璀璨绿色。
第二观，“幸福观”。
曾几何时，我们的电视剧出现了很多以“幸福”为主题的电视剧，什么《幸福像花儿一样》、《幸福有多远》等等。有人戏言:当一个社会经常把爱放在嘴边的时候，已经没有爱情了；同样，当一个社会把幸福拿出来热论的时候，幸福已经对人很奢侈了。
追求幸福是每一个人的天性，但究竟什么是幸福？这需要我们每一个人沉思。
曾经有人拜金，以为金钱带来幸福，“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”，有些农村结婚，动辄几十万的彩礼，给父母带来沉重的负担，可是我们要问:这样真的带来幸福吗？
幸福是一个总体范畴，需要很多条件才能支撑幸福的大厦。我们需要物质条件的支撑，但是没有丰盈的心灵世界，没有人生的智慧，再多的金钱也不会带来幸福，大家看:今天家庭鸡飞狗跳而破散支离破碎的人，有多少人穷人？反之，有一个北大毕业的人，远离城市的喧嚣，来到偏远的山区，静谧和安详中，却可看到花开花落的从容。
大家常说一花不是春，百花齐放才是春。幸福何尝不是如此？世界上哪里有一个人的幸福呢？只有大家都幸福了，才有自己的真幸福。一个家庭，当看到孩子幸福了，父母才真有幸福的欣慰；恋人之间，因为让对方幸福，自己才感到幸福；一个公司领导，当员工都幸福的时候，自己才会幸福！否则，一个宿舍，当同学面临痛苦而心神不安的时候，所有人都会收到影响！一个家庭，当父母身体不好的时候，孝顺的孩子一样会心情非常沉重！一个好的领导人，当看到人民苦难的时候，也会潸然泪下，大家都好，才是真的好，这是客观事实。
希望我们每一个人做一个幸福的人，拥有幸福的人生。
第三观，“生死观”。
一般人不愿谈生死，可是死亡是每一个人的必修课。我们说你可能成为艺术家、政治家、科学家、哲学家等等，这都是可能性而已，但我们会走向死亡，这是必然的归宿。那么，我们怎么看待生死观？这是人生的必修课。
曾经有人问孔子死亡以后的事，夫子没有回答，只是告诉他:未知生，焉知死？这看似孔子回避了问题，实则体现了孔子的智慧。一个人只有把生过好，才能更好的理解死亡。一个人，在活着的时候知道自己一生的责任，知道自己责任和使命，用一生的奋斗撰写人生的传记，等到垂垂老矣的时候，回首人生，我们无悔于自己，没有辜负父母的期待和养育，心安于自己国家，对得起自己父母之邦！有了这样的感觉，才能在走到生命的重点感到欣慰！这就是我们常说的“生的伟大，死的光荣”。
得失观，幸福观，生死观，是人生的三观。
只有正确的看待这三观，才能知道自己是谁，应该做什么，才能外面对人生的考验时，有一双慧眼看人生的潮起潮落。
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