2018年1月27日，罗大佑在深圳名为《当年离家的年轻人》，我在现场。
观众们对于64岁的他不依不饶，现场encore的声音一而再再而三，罗公结结实实地像个年轻人唱完了整场，又以长者的身份，叮嘱我们要给家里多写信。
在罗公的眼里，文字终究是很有力量的。
（罗大佑）
现场发出呼声最多的估计是中年女人，中年男人也经常忍不住随着罗大佑的演唱欢呼起来。当时我右边还坐了位大概和罗公年纪差不多的男人，虽然一直比较淡定，见他在听到《皇后大道东》、《鹿港小镇》、《恋曲1980》的时候，手里荧光棒和脚也会跟随着节奏动舞着。估计这年纪的男人也明白了很多，不必欢呼，任由岁月的默契在内心同频震动。
对于90后的我，罗大佑的词是值得深读的诗，经典地描绘了这时和那时，以及将来。以时间的尺度端量着时代的变化，精神与年青一代欣然共舞。
从爱情到生活，鲜活地刻画着我们的心路历程。
是我们改变了世界 还是世界改变了我和你？——《一样的月光》
得承认，以前我也是总想着改变世界，尽管我是农村户口，放牛长大，没干过大事。大概到了25岁，思想才慢慢转变过来，自己过于天真。
开始思考，我怎么被世界改变，然后还能顺道为世界创造一些价值呢？
明显地，我假装高尚了，其实满脑子还是想着怎么赚钱。不同的是在思考赚钱的时候，思想发生了一些转变。例如不再是期望策划一场能改变人们的营销活动，而是要怎么符合人们的期待，从而让人们自愿认识品牌，明白它的价值。
我也不期待能改变那处在六线城市的家乡了，就连自己生长的家庭，一贯多争吵的家庭氛围，也不期待能通过聪明才智去调和，而是去和他们一起生气，了解争吵的话题，参与其中，慢慢尬在中间消融父母两方的火气。
起初不经意的你和少年不经事的我 红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着。
——《滚滚红尘》
近些年，和爱情很少见面。看到地铁、商场里的美女，就会浮想联翩，甚者飘出了性幻想。不想承认自己饥渴了，只好安慰自己说是那女孩身上隐藏着爱情的影子。
早些年的校园中，两个人都被上帝安排了角色，一个不经意，一个不经事，然后这样错过了至纯的爱情。后来说你后悔，说我惭愧，都是鬼话。
所以，如果将来有了孩子，男孩的话，我就告诉他在大学一定放心地去爱，让他尝尝情感的酸甜苦辣。看着他在爱情路上重蹈覆辙，我也不心疼。
如果是女孩的话，失恋时就给她准备巨多好吃的，通过疗愈胃部缓解伤心；递上最不伤皮肤的纸巾，擦泪也会舒服些，毕竟男孩还是很爱看她明亮的眼睛吧。
是否应验了我曾说的那句话 情到深处人孤独。 ——《是否》
上学那会，录音机里听朴树《那些花儿》“她们已经被风吹走散落在天涯”，让我真哭了；听到罗大佑《是否》“情到深处人孤独”，很茫然地伤感。孤独，是层次多么复杂的一种东西。
耗完电池一节又一节，后来口袋的钱都不够买电池了，只好从录音机里取出磁带，问同学借一台来听。那时候的歌，就那么几首，歌里唱着孤独，感觉“孤独”真的很精彩很好听。
高中的时候，看着树下单独的身影，屋里呆着的老人，我以为那就是孤独。
后来毕业历经的孤独，是在喧闹的人群当中。既不想听任何话语，也不想对谁说半个字，只是想穿越人潮，回到一个人的出租屋单独呆着，这样才不觉得孤独。
再后来，好几次聚会，朋友和对象成双，杯子也能和酒瓶配对，就我一个人在桌边一只手端着筷子，硬是一手把杯子抽离桌面，和我搭成一对，咕噜喝完杯中酒。一杯续一杯，好不容易终于逮到一个空隙，和旁边搂着女朋友的兄弟说，“来喝一个”。对方说，“不喝了，我待会要送她回去。”心塞而后碎。然后，我只能继续自己喝。
喝到都不想看到桌面的一双双的筷子。只有酒入喉咙，贯穿胸和胃的一瞬，酒精在体内呼啸而过，才不觉得孤独。
越是情深，越是孤独。可惜我还来不及情深。
曾经等待的人，已经有人牵起她的手。
遇到想守护的人，她的手已经拉着别人的手，那人另一只手上还挂着房钥匙、车钥匙。
世上的男女各自像一本本账本，明天或许就有人来登记了。那些拿着爱的号码牌的人，总是感叹被插队罢了。
没有人要和你玩平等的游戏 每个人都想要你心爱的玩具。 ——《亚细亚的孤儿》
工作多年，说是谁为谁奉献？都不是的，每个人都是自己做出选择，人都是为自己而活，别说的那么伟大，刨到底露出的还是自私和丑陋。
现存的社会平等和奋斗平等，道理不用解释大家都懂。作为一种客观存在，“平等”无形地规定了弱者必须要勇敢些，穷者必须要努力些，被诽者要多牺牲一些，这样的话平等才会出现在你面前。
毕竟强者更容易看到平等。
强者也更容易得到心爱的“玩具”。
纵横于社会，每个人手里都有些心头“玩具”，虽尽然是利益的交易，这是好事，大家有了统一的交换筹码。
例如大企业们喜欢给予穷、弱孩子小玩具，于是媒体报道了他们，政府赞扬了他们，孩子感谢了他们。于是他们想要得到心中的“大玩具”——美誉和传播。居高临下的馈赠，总是能换到不错的大玩具。
朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少 ……
彩色的电视变得更加花俏，能辨别黑白的人越来越少。 ——《现象七十二变》
经典，就是不朽。罗大佑1983年发行的这首《现象七十二变》，要是用来形容如今的朋友交际，还有比这更恰当的吗？
上学时同宿舍一起洗澡打球的，要是如今哪个做了大老板 ，见了必定会客气恭敬地自觉端上一杯，自己先干为敬，暗示自己：和大老板打好关系，说不定多条路走。
言谈举止相合相套，礼礼相循，若不是见面那么少，交谈那么浅，礼仪倒是可以省去呢。敬酒喝茶，座位迎送的礼貌都更加到位了，怕是除了这些，没有什么能证明两人的朋友关系了。
美化我们世界不止礼貌，还有美颜相机、七彩的裙摆、3秒到300秒的视频……世界越是精彩，黑白分辨越艰难。整个世界像被七彩糖果包住了，持续的甜蜜和眼花缭乱，加强刺激了我们的感官，却让我们的神经更加麻木。
如“奶头乐理论”所述的一样：由于生产力的不断上升，世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人，他们的生活应该被大量的娱乐活动（比如网络，电视和游戏）填满。
科技的便捷和媒体的信息包围中，我们更加以为自己是核心，且越来越能作主，实际上像个被愚乐的小孩，丧失对于黑白的辨别力，还丧失了对生活主权，在划定的范围当中“自由”做自己。
罗大佑从青年时代走过，我们从青年中走来，他留下的词在前方，依然感动着我们。
如果某一天迷路 了，当年离家的年轻人啊，回到家乡吧，回到那初心，再去计较那得失。再说了，所有的得失，无非是一样的循环，如歌中唱 —— “家乡的人们得到他们想要的 却又失去他们拥有的”（来自《鹿港小镇》）。
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