蒋勋在讲解思维孤独时，反复提到一位哲学家：庄子。蒋勋的很多作品里都可以看到他对庄子的推崇，对庄子哲学的认可。在讲述庄子之前，蒋勋需要先解决“思维”“思辨”的问题。
思辨的过程是什么？就是一个人在做周密的思考前，不会立刻下结论，他会从各种角度探讨，再从推论的过程中整理出自己的想法和看法。
思维最大的敌人大概就是结论吧！任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。
从各种角度探讨，对当下的很多人来说，个人是不具备这种能力的。每个人因为自己读书的专业局限性，工作的局限性，会逐渐缩小自己的理解维度。但是如果能够以开放的心态，和不同专业的人探讨，在此推论的过程中自然会得到新的见解。和别人在探讨的过程中，有些人会更强势，我们需谨记不能人云亦云。想到这一点，我就会油然而生对优秀的领导者的佩服。他们自然不是每个领域的专家，大部分的时候却能够作出合理的决策，怎能不说他们厉害？
从哲学的探讨中看哲学，也是极为恰当的：
哲学是面对现象的思考。如果你读很多庄子的寓言故事，却不能分析你当前的现象，我不觉得这是哲学。希腊所谓的philosophy，哲学是【爱智】的意思。热爱智慧，热爱思辨叫作哲学，如果你只是读别人讲过的东西，本身没有思辨，只是继承和模仿别人的想法，就不能称之为哲学。
仔细想来，自己的生活极为简单，而在这简单的生活中，出现一点点涟漪，就会引起内心极大的波动。可是我又不会突然去改变自己的生活，大多数的时候，生活的突变性是小概率的，生活一般会循序渐进地往前走。如何在这平静中不断提升自己的思辨能力？目前我想到的办法只有不断地自我反省。是孟子的“吾日三省吾身”。
思辨本身并没有很困难，只要你不把每个问题都变成了是非题或者选择题。
特立独行的困难在于只要一点点不坚持，就放弃了。
可是大部分人半路就停下来了，不肯走了。唯有真正的思辨者坚持着孤独，一直走下去。最后，那个孤独的人，走在最前面的人，他所能达到的领域当然是人类的最前端。
蒋勋提到了两个例子：登山和记忆。
登山可以体验这种孤独感。登山的过程中，会愈来愈不想跟旁边的人讲话，因为爬山很喘，山上空气又很稀薄，你必须把体力保持得很好。爬山的人彼此之间会隔一段蛮长的距离，很少交谈。行进中，你会听到自己的心跳，听到自己的呼吸。休息时，则是完全静下来，看着绵延不断的山脉，好好穹苍，无尽无涯，那种孤独感就出来了，孤独感里还带点自负。你真正意识到自己的存在，是跟所有周边的存在，形成一种直观的亲密。
现代人讲求记忆，要记得快记得多，但庄子认为【忘】很重要，忘是另一种形式的沉淀，叫作【心斋坐忘】。忘是一种大智慧，把繁琐的，干扰的，骚动的忘掉，放空。老子说空才能容，就像一个杯子，如果没有中空的部分就不能容水。真正有用的部分是杯子空的部分，而不是实体的部分。一栋房子可以住人，也是因为有空的部分。老子一直在强调空，没有空什么都不通，没办法通，就没办法容。
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