首先说下芈月的情况，芈月呢，是秦朝统一前，即战国时期秦国的宣太后。历史中，超超超有名的。此人垂帘听政达41年之久。活了至少有80多岁，可谓空前绝后。幸好他的儿子秦昭王也很牛，活了75岁，当了56年王，这才把这位老娘耗到死。在昭王41年，看着老娘不行了，管不了啥事了，这才通点手段夺了权。自己真正的当了说一不二的王。宣太后芈月呢，则在昭王42年去世。看来这个干事业，还是要求活的长一点啊。
芈月是不是楚国公主呢，应该不是，因为啥，最重要的，史料中没有记载。 没有后续的认亲的活动，芈月还有哥哥弟弟，后来竟然也都在秦国服务，等等。因此，只能说，芈月最多可能是楚国的一个贵族，或者楚王旁支的一系。而非公主。极有可能的只是一个陪嫁丫头，根本没有什么身份，也没有名分。
为啥没有记载呢，有以下几个方面的原因。
1、现在先秦之前的史料少，一方面是因为当时纸还没有出现，人们写东西，都是在竹子或布上，不方便，另外呢，可能当时文字也没有统一，并且懂文字的也仅限于极小部分贵族，所以，记录也只是限于一小部分人。当时的记录非常少。有限的记录，也是用极简的文字记录下重大的事情。
2、秦国本来是偏远小国，蛮夷之地。本来秦国的开始祖先，就是相给周王放马的奴隶，因为马放的好，所以，得以赎身，赐了一块鸟不拉屎的给周王好好养马，后来，后世子孙一个比一个争气，竟然还弄着弄着，弄出了一个小国家，并且中间还保护过几次周王室，所以呢，周王就封了个爵位给秦，还假意封了一大块地给秦国，把当时被更蛮夷的人占领的地，封给秦国，明眼人都知道，这就是一个空头支票，结果过了几代之后，人家秦国的子孙还真争气，把这些地都打下来了，归了自己。但秦国呢，毕竟地处偏远蛮夷，自己的历史记载少之又少。让后世研究历史的人，头疼不已。
3、秦国统一后呢，为了限制六国的反抗，进行了著名的梵书事件，把六国的史料一类的书，统统给烧了。后来的项羽更是绝，又一把火把秦国的大部分史料也给烧了。就这样，留存下来的史料，少之又少不说，大部分还残缺不全。再有就是西汉人们口口相传的一些传说了。
其实历史记录更绝的，应该是，芈月这个名字在历史中也是没有记载的，我们知道，在古代，女人是极少有名字的，当然，也许有，但能留存于世的不多，更多的是某某氏。比如我姓李，我老婆姓边，那么他在史料中，会记为李边氏。芈月在史料中记载的名字是芈八子（这个八子，其实是秦王的后宫的排位规则，相当于某一个王妃之类的）。宣太后是在她死了后上的谥号而已。
但为什么在电视剧中，会称以芈月呢。这是不是编剧偶然拍脑袋想出来的一个名字呢，也不是。芈月也是有一个出处的。讲这个出处，我们就得从西安的兵马俑说起了。
我们都知道兵马俑在72年出土，这么伟 大的一个世界第8大奇迹，结果大家一翻史料发现，晕菜啊，史书上完全没有记录啊。完全不知道这是咋回事，当然了，很多考古学家也是兴奋不已，因为他有了研究发现的机会。后经过一堆考古学家的研究，其中在袁仲一为代表的大多数学者，经过研究，认定，这个是秦始皇帝陵的陪葬坑。因为，定性为秦始皇兵马俑。而与之同时的呢，还有另一些小众学者，以陈景元为代表的，始终对兵马俑中的很多特定问题疑惑不解，比如为何少有兵器，秦始皇自称水德，尚黑，为何出土之俑着五彩衣，什么色的都有（这点要说明，兵马俑出土时，都是非常艳丽的，可惜，以出土后，经过风化，所有的颜色全部褪去，只剩现在的灰黑色）。还有，为何兵马俑的头上的发髻向右歪等等。很多疑点一直无法和秦始皇联系在一起。正在之时呢，还出土了一个陶片，陶片上的文字呢，经过陈景元结合史料，结合其他的类似陶片，得到结论，上边的文字是芈月，于是，陈景元大胆的猜想，这个俑的真正主人，可能应该是秦国的宣太后，而这个宣太后，芈八子，虽然历史上没有记录真名，但真名应该是芈月。这也是芈月这个名称的真正来由。
现在这两个学说还在争论不休，在没有更多的出土佐证，更多的文献记录，更或者，秦始皇陵未考古挖掘之前，可能还是没法有定论。可能还会继续争论，但现在毕竟还是倾向于秦始皇俑的佐证更多一点。
秦国在秦武王赢荡（真是个好名字）因举鼎被砸而死后，秦昭王即位，就拉开了宣太后的垂帘听政时期，芈月执政长达41年，可以说，秦昭王当王的2/3的时间，都是在母后的控制下的，也正是在宣太后芈月执政的中间，秦国经过了更加强大的发展，为四代后的秦始皇统一奠定了坚实的基础，可以说，这位老太太的治国能力那是刚刚的。
芈月的事情，在《史记秦本记》中其实非常之少，他的主要事迹分散在《战国策》《史记范睢列传》《史记穰侯列传》《后汉书》中。战国策中倒是有比较多的她的事迹。
有两个趣事，就是说这位宣太后的两个故事。
一是，有一次，宣太后的祖国楚国竟悍然出兵，进攻韩国所属之雍氏。韩国扛不住了，便派大臣出使秦国求救。在宣太后主持下，秦国召开御前军事机密会议，商量这个仗究竟该怎么打。眼见诸大臣将领个个态度推诿犹豫、含糊混沌，宣太后不满了，她先是洋洋洒洒发表了一通长篇大论，鼓励大家“抗楚援韩”；发言之末，她更是快人快语，一针见血地对韩国来使说：“想当年我侍寝先王，当他把一条大腿压在我身上时，我感到困乏而难以支撑；但当他把整个身子压在我身上时，我却不觉得沉重了——这是为何？因为这样比较舒服。秦国出于人权的考虑，也会帮助韩国抗击楚国。但我国目前景气不好，兵不足、粮不多，解救韩国的军费开支很成问题。打仗就是拼经济，让我们出兵是可以的，但至少先要给点什么好处吧？”
还有就是宣太后十分宠爱情夫魏丑夫（情夫这个在当时的时代频繁的出现，比如芈月有同母异父的哥哥，秦始皇的妈和吕不韦可能有一腿等等，说明当时的社会风俗还是相当的开放，当然了，所谓的一女不嫁二夫，其实是在宋明以后受程朱理学的影响才产生的），宣太后生病即将去世时，传令让魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。
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