愿我们都从迷梦中醒来

愿我们都从迷梦中醒来

“虚荣心”是我们所养成的一种不安全感，它是另一种形式的骄傲。虚荣的人会想：我很漂亮，我是最好的等等。对治虚荣的方法就是出离心，当你发现让你虚荣的事物都毫无意义。当你一思维无常，就会体会到无论你有多少财产，有多大权势美貌、终有一天这些东西都是尘土而已。

也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴侣离开的打击中恢复后再开始修行。但问题是，我们的生活从不会免于干扰，要等事情都安顿下来才开始，那只能确定你永远不会迈出第一步。所以，无论生活多么动荡，今天，此刻当下，就是你开始修行最好的时机。

福报是一种驾驭自己和环境的能力，当你真正有福报的时候，就像一首歌里唱的：“即便明天是世界末日，我仍能在我的园中栽满莲花。”

当你真正觉醒证悟时，你会意识到，你在数百万兆生生世世中所经历的一切全都只是梦境一场，就像把冷水倒入沸水一样。

为一切众生而出离世俗轮回、追求证悟之道的愿望，然后在此基础上，忆念三宝、持戒布施、精进闻思修以生起智慧，所有这些都将增长你的福德。

当你挣扎于修持出离，思维一切无常、一切如幻、一切皆无实质等等的时候，也应该试图记得空性的教法，那肯定能增强你的出离心。

如果你对空性具有胜解，确信空性，你的出离心修持会比较轻松，不再是个负担。目前它是个负担，是一种苦行。

好比说你知道你不应该吃冰淇淋，你真的应该不再吃冰淇淋，但是你想要吃，我们现在拥有的出离心就像那样。

在某种程度上，我们认为“物质世界是不好的”，但是我们又想要拥有它，所以目前修持出离心是一个负担，是一种苦行。但是一旦你了解空性后，它就不再是个重担。

作为人类，作为道上的行者，表示我们还不完美，我们有欲望，我们有贪执，我们有各种概念。

没错，我们凡夫的确会有贪执，但是让我们发愿能够利用这些贪执将我们引导至正确的方向。

修心的过程就像这样：你下定决心不再当自己欲望的奴隶，但是当遇到什么吸引你的东西时，你的心立刻高估那样东西，把它当成最可爱的东西，授与它足够力量来俘虏你。

如果你问“什么是菩提心”，通常的回答是：“帮助一切众生成FO的愿望与修持”。但“成FO”这个词具有“不二”的内涵，因为当我们谈到成FO，它意味着从某种状态中醒来。从什么醒来？从沉睡中醒来 ，什么是沉睡、无明又是什么？不是别的，正是二元分别。

保持真诚会增长你对别人的尊重，你会知道他们正因为他们自己不真诚而在受苦；你会毫不傲慢，自然地以细心周到的慈悲来响应他们；你会同理他们的易受伤，并有真诚亲切的合宜举止。

与时间赛跑：这种心态对修持十分重要，不要说：“下周我要开始修持。”这多少意味着你有可能不会去做。一旦你理解了F法修持就是跟你的骄慢与我执作对时，就会即刻开始修行。

——文字摘录宗萨钦哲