所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
本章朱熹称之为“传之八章，释修身齐家”。修身要注意自身的情感，情感容易走向一偏之极端，好恶不能简单二分，因为常人又优点，也会有缺点，所以人的认识也必须“好而知其恶，恶而知其美”，强调在人与物的关系中把控情感，不失偏颇。
“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”这两句话的意思是说，之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。
所以老师强调，对于所偏好的东西一定要琢磨一下是不是太过分了，以至于出现俗语中“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”的现象。鲁迅先生就曾写过一篇文章讽刺父母对孩子的溺爱，内容大概是家里的一个孩子脸上生了脓疮而且化了脓，作为父母竟大呼其脓化的好看，艳若桃李，像花儿盛开一般！现如今，因为长辈偏爱某一晚辈而导致家庭矛盾也很常见，所以我们要以此为鉴，看待任何人或事物要全面，优缺点具悉心中，尽量做到不失偏颇。
李伯安《走出巴颜喀拉》局部
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