假中说假
哲学家培根的四假象论
此处穿插着介绍一下弗兰西斯·培根的四假象论。培根认为，所有人都陷入在四种假象之中。
一是种族假象，人感知世界必然带有人这个物种本身的局限性，而且由于不同的人在不同的生存环境下，所形成的不同人种和不同种族的生活方式的不同，所需要的信息内容不一样，所以人必然是各自采集同自己的生存相关的信息构成知识。
二是洞穴假象，每个人都生活在自己非常局限的小环境和小思境之中，即每一个人都不可避免地是一只井底之蛙。
三是市场假象，我们从外界得到的信息都是别人出于某种目的编造的信息，我们被这些信息左右和困扰，然后用这些信息编织我们的世界图景。
四是剧场假象，每一个人都有自己内在的定型的思路和看待世界的方式，把所有的信息放在这个固定的模式和轨道上加工处理，必然会得出跟自己的想法相吻合的结局，即文化的遮蔽效应。
所以，你所知道的世界永远是虚幻的，这是弗郎西斯·培根的说法。
（转）
培根简介
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561年1月22日一1626年4月9日），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。
培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。晚年，受宫廷阴谋逐出宫廷，脱离政治生涯，专心从事学术研究和著述活动，写成了一批在近代文学思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴新工具论》。
培根哲学这里论述的假象，只是属于假象层面的假象，其实表明的只是人的认知局限。还未认识到人的整个感知觉境界，其实与梦境无二无别，都是主观意识的虚拟境界。
关于人感知到的只是虚拟境界这一情况，已经为现代哲学及科学界所认识到。但这些世间学问只是发觉到处于假象中，还未见证实相。
而大乘佛法的核心法义，其实早已系统论述了这个问题，即五蕴为梦本空，唯心（藏识）所现。这个系统，把生命体感知到的精神和物质这五蕴现象及其显现的成因，也就是把假象和假象背后的真相，都作出了清晰自洽的论述。并确切说明这是亲证，不是主观思辨的臆断。
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