话语篇分享

本周读经篇：申命记1：1—3：22。

以下是星星弟兄的分享。

亲爱的弟兄姊妹，安息日平安，感谢神的聚集，感谢西缅弟兄的分享。

首先我们来看：本周的读经篇，讲述了以色列人来到旷野的最后一站：约旦河东的摩押平原（民33:48-49）。摩西在以色列人即将进入应许之地之前，向以色列人讲妥拉。

神在旷野试炼以色列人即将结束，这四十年的路程都是妥拉在引导着以色列人，夜间她在火柱里，日间她在云柱里，指示以色列人所当行的路（申1:33），直引到那流奶与蜜之地。因为经上记着说：

【加3:24】妥拉是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

“试炼”让持守信心的长大成人，满有基督长成的身量（弗4:13）；“试炼”让心怀二意的退后沉沦，因为没有那使灵魂得救的信心（来10:39）。今天要分享的经文是：

【申1:5】摩西在约旦河东的摩押地讲律法说：

“讲”：原文是“解释”（בָּאַר）

“解释”（בָּאַר）：“井”（בְּאֵר）的字根

“解释”（בָּאַר）→ 挖井取水的过程

妥拉是生命水的井（歌4:15），挖井挖得越深，所得的水就越清澈，查考妥拉越深入，所得的教训就越清晰。摩西不单自己“挖井”，也吩咐以色列人要“挖井”，神也曾如此吩咐先知哈巴谷：

【申27:8】你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。”

“明明地”：原文是“解释”（בָּאַר）

【哈2:2】他对我说：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读（或作“随跑随读”）。

“明明地”：原文是“解释”（בָּאַר）

妥拉不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上（林后3:3）。为了使人清晰明白妥拉，我们要花许多功夫，努力的挖掘。

不是向外挖掘，而是向内挖掘，因为妥拉不是在天上，使我们说：‘谁替我们上天取下来遵行呢？妥拉也不是在海外，使我们说：‘谁替我们过海取来遵行呢？其实妥拉离我们甚近，就在我们口中，在我们心里，是我们可以遵行的（申30:11-14）。我们是活的妥拉，是承载生命水的井，妥拉要在我们里面成为泉源，直涌到永生（约4:14）。

听到摩西解释妥拉的以色列人如同听到耶稣解释妥拉的门徒们一样，是有福的！因为从前有许多先知和君王要看以色列人（门徒们）所看的，却没有看见；要听以色列人（门徒们）所听的，却没有听见（路10:24）。

挖井的人们啊

你们用什么器具打水呢？

挖掘妥拉的人们啊

你们用什么东西解释呢？

没有打水的器具，井又深，怎能从井里得生命水呢（约4:11）？正如我们要利用“器具”里面的“空”来打水，我们也要利用“日光”之下的“一切”来解释，因为经上记着说：

【传1:14】我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。

神之所以将人放置在“虚空”中，是要人藉着这一切的“虚空”来认识妥拉，得着智慧。所以从众先知直到耶稣和众使徒，都是藉着“一切事”说比喻，藉着“虚空”来解释妥拉：

【太13:36】当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。”

“讲”：原文是“解释”（בָּאַר）

【太15:15】彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。”

“讲”：原文是“解释”（בָּאַר）

【徒18:26】他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。

话语篇分享

“讲解”：原文是“解释”（בָּאַר）

【徒28:23】他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明　神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。

“讲论”：原文是“解释”（בָּאַר）

我的分享先到这里，愿神继续引导我们学习，挖掘妥拉！