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读《唐潮》,了解历史课本与历史剧之外的唐人生活

读《唐潮》,了解历史课本与历史剧之外的唐人生活

作者: 南方散记 | 来源:发表于2023-12-17 06:54 被阅读0次

12月9日收到了李永志老师的《唐潮》一书,拆开包装,一股古色红颜扑面而来,特别抢眼。当然更吸引人的是那句解说,“唐朝人的家常与流行”。想想,那可是1400多年前人们的生活,他们吃什么?他们穿什么?他们用什么出行?他们的家庭生活是怎么过的?等等,想必你也像我一样充满迫切的期待吧,不着急,容我先睹为快!

李永志老师的《唐潮》

还有值得一提的是,李老师送上了亲笔签名。李老师的字很美,流畅中不失刚劲,像他的人一样有风骨,又不缺乏圆润。虽与李老师未曾谋面,人们常说,文如其人,在简书上读到他充满哲思的文字,总让人不由得想起罗曼罗兰的这句话:世上只有一种英雄主义,那就是在看清了生活的真相之后,依然热爱生活

曾经买过一本雪小婵的书:《在薄情的世界里深情地活着》,总觉得这二者有异曲同工之妙。要做到人间清醒,其实不易,在认清真相之后,依然保持热爱而不颓废,更是不易!李老师,便是这样的智者与勇士!

本书共有十章,章章都吸人眼球,妥妥的一本了解唐人生活的宝典指南。看看我说得有道理不?

第一章:饮食文化;

第二章:服装居家;

第三章:出行宝典;

第四章:家庭生活;

第五章:人际职场;

第六章:文教娱乐;

第七章:佳节风俗;

第八章:城市管理;

第九章:制度保障;

第十章:友邻邦交。

今天跟大家分享第四章内容:家庭生活篇。选择这一篇,主要是击中了我的要害,没有想到我们现今社会的“剩女”问题,居然在唐朝时早已有之,而且一点不输当今。据本书中介绍,“剩女现象”成为唐朝中晚期的社会问题。

杜甫在《负薪行》有描述,“夔州处女发半华,四十五十无夫家。至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。”说的就是四五十岁的未嫁女,头发都白了一半,还没有夫家,到老了还是未嫁女儿的发髻装扮。

白居易也有诗云,“颜色非相远,贫富则有殊。红楼富家女,母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十余”。看起来长得差不多的女子,富女不愁嫁,贫女到二十多岁也嫁不出。

书中指出,在唐朝法定的结婚年龄,女子在十五岁左右,相当于现今的初中生阶段。在当时,女子出嫁更崇尚早,据记载十一岁出嫁的也有,而十五还未嫁的就开始忧春伤怀了。

李商隐有诗云,“十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下”,十四岁的女孩子已经开始回避男性,考虑出嫁的事情;到十五岁时,对着春风哭泣,伤感的是个人的终身大事。如此看来,十五岁已经是嫁人的高峰年纪了。

唐朝为什么会有剩女问题?作者给了我答案。

剩女现象在唐朝的普遍到了何种程度,上至皇帝的女儿,下至平民百姓,都有这个问题。在我们心中根深蒂固的观念,“皇帝的女儿不愁嫁”,居然在唐朝也是愁嫁的。

为何公主也愁嫁?书中观点有二。一是门阀旧士族与新贵族之间的矛盾导致。唐太宗时期,旧士族社会影响力远大于皇室,旧士族之间互相联姻组建圈子,保留其社会威望,而拒绝皇室等外人来打破他们的圈子。

除了上述的政治对抗外,书中还介绍了一点。作为新贵族等其他高大门户也不愿娶公主,这主要是公主自身的原因。娶公主的代价很高,要么是有“公主病”,要么是有女权意识的,使得贵族们的公子也不愿娶。

公主虽不抢手,但终是没有剩下,毕竟有皇帝老爸做坚强后盾。

平民百姓的女子就没这么好命了,尤其是没有门第和钱财的女子家庭,大概率是剩下,总之是很难被明媒正娶。为什么会这样?这就得说说唐朝婚嫁习俗。

在唐朝,婚嫁不仅重门第,还重钱财。门当户对是择偶的标准之一,而门第之外的之二则是钱财,这点很重要,门第不对等,还可以钱来凑,要是两样都没有,不能好嫁是必然的。作者在书中只提到了剩下的情况,即嫁不出去。我猜现实中应该还有另外一种可能性,那就是真正的下嫁,嫁得很不好,很可能沦为妾身也是存在的。这只是我的猜测,作者没有深入剖析下去。

有意思的是,唐朝百姓女子出嫁,娘家陪嫁物主要是田地和房产。单从这个陪嫁物来看,感觉比我们现代人还高大上。看到这一点,我就豁然开朗了。这样的陪嫁,是一般人家陪得起的么?得有多少贫家女子被剩下?还是那个猜测,最终反而沦为父母赚钱的工具,收一些彩礼,随便嫁了,不陪还有赚。

说了这么多,回过头来说几句现今社会的情况。用“剩女”一词来形容大龄还单着的女性似乎有些不好听,但这个词2006年产生后,便成了大众的普遍概念,当然并无恶意。一个到了普遍认为要结婚还未结的女孩子,差不多三十出头这种光景,基本会被人冠上剩下的意思。我没有认真分析过这类女性,但与唐朝的这种婚姻习俗而导致剩的情况并不相同,现代女性,反倒是越优秀,越易剩。

从身边有了解的情况来看,她们都相当优秀,正因为过于优秀,所以更不愿意将就,而一旦身边没有合适的恋爱对象,便渐渐奔着大龄去了。

对于这样的结果,她们并不过于担忧。在她们,有自己独立生存的能力和条件,并不需要依附谁而活下去,所以,对一份美好的感情,一个有爱的婚姻,自然是随缘的,并不想委曲求全,凑合着往婚姻里走。而对于家长来说,大多数还是较为传统,希望子女都能早日走进婚姻,也是中国人的人生圆满思维。所以一个时期“逼婚”现象也很突出。

读《唐潮》,了解唐朝社会生活习俗,抢先把最吸引我的看了,剩下的内容还很多,慢慢拜读。

感谢李老师让我在通俗易懂的文字领略到唐人风采,谢谢了!

(2023.12.17)

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