老爸，我们一起下个决心吧！

这两天有和老爸聊起修行，他让我写下来，以使他不忘。那么这篇文章，就当是和老爸在纸上聊天吧。

老爸修行时间十三年多，未开悟，未明心见性，这个能看出来，怎样看？通过他的语言，言语道断，语言虽不能表达，但还是能从语言上看出；从行为上也可看出，找对了解脱生死的路，心灵喜悦感、解脱感会不由自主流露，法喜充满，好似唱着、跳着过日子，和之前是不一样的；还有，开悟后作事内容和之前虽相同，但发心不同，这点自己最清楚；等等吧。

老爸想往生，这个谁都想。往生的意思是这世肉身寿命到时，自己是清醒的，活着的，清清楚楚地去了阿弥陀佛的佛国，再也不用承受六道轮回之极苦。但老爸能不能往生呢？他没底。接触佛法十几年，怎么还没底？原因有两个：内因和外因。

一切皆众缘和合而成，这个众缘和合是外因。外因重要，但内因才是根本。要想改变世界，首先改变自己。佛说心物一元，心即世界，世界即心，都是在强调自心。佛是宇宙人生的大开悟者，大智慧者，佛法是心法，是内求法。

内因、外因同时作用才能出结果，比如孵小鸡，内因是受精卵鸡蛋，外因是有一定温度和时间。若是块石头，没有内因；若鸡蛋合格，外因不具备，也孵不出小鸡，因果律因缘法，揭示了宇宙人生规律，世间，出世间皆在其中。举个例子，现代人多愿意发财，能实现财富自由那是最好。很努力、很拼命、很能干、很吃苦的人很多，但是否都实现了财富自由？答案否定。我有个朋友，符合以上条件，别说财富自由，他甚至比普通人更没钱。他几次创业前期发展都很好，但每每要壮大时总是有事件能把他打回原形，这些经历让他很无奈，说给朋友听，我们一看，还真是这样。我在想，他可能前世就没种下财富的因吧？要不您看，他给足了缘，却总结不出果。当然不代表他今后也不能，我只是想表达，因果律因缘法的运行，从未离开过我们一刻，多世因果，不管您信还是不信。有两句话：尽人事听天命；谋事在人 成事在天，说的就是这个意思。

说回老爸问题。老爸修行，想往生，可以实现吗？从因果律因缘法来讲。因，释加牟尼佛开悟后第一句话就是：一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得！故老爸是具足了成佛的因，他本心自性就是佛，学着当下作佛，这是最本分的事，都已当下作佛了，还能不往生吗？

可是老爸怎样当下作佛呢？佛心清净，众生心杂乱，杂乱心即妄想心，妄心带来妄念不停，这一念之差，即是众生与佛的差别。老爸心杂乱，没有亲证到明心见性，你若问他信佛不？他没底气说出：信，我深信！信佛太难，那么，信，是您首要解决的问题。

信，不是嘴说，而是要亲证！修行有方法，修佛，不是用自己的妄心胡思乱想，那不是悟，那是以凡夫心揣测佛心，事实是您永远也猜不对，因为佛心和凡夫心是两个方向，这样修行，走反了。正确的应该是老老实实受持经典，比如《金刚经》。老老实实修法门，比如禅宗、心密或净土。您自己足够努力，佛力加持，二力合一，有一天您必能亲证“虚空粉碎，大地平沉，了了灵知，湛然现前”，您亲证了本心，开悟了，那时的您，才明白原来真的是大道至简，真的是一切众生皆是佛，你喜极而泣，佛说一切真实不虚！原来往生，了脱生死这个话题不神秘，不高深，更不虚无缥缈。

读佛经时，心专、心定去读，读时不要起自己思想的杂念，只是读进去，不要心神不宁。专注和心定，能使您读懂。佛经是佛对众生的开示，是佛亲自带您修行。《金刚经》是佛法的根，修行要打好基础，这样以后不会偏。

修法门，禅宗您可以吗？禅宗开悟最快，比如师傅让徒弟参悟一句话，徒弟老老实实去参，日思夜想，机缘到时，啪的一下，恍然大悟，当下开悟，明心见性了。但禅宗需要求道心强，悟性高。

修心密很厉害，通过打坐结手印持咒，佛菩萨有力加持，能很快亲证本来而开悟。但需吃苦，打坐2小时不容易，手指拧，前期腿疼手疼，年龄大了，手指硬，您可以吗？

修净土很方便，一句佛号不间断，您老实念佛，用功修行，达到念佛三昧，一定能花开见佛！但达到三昧，同样需要下大决心真信真修，否则看似简单的其实是更难。

法门的本质是让妄心歇息，妄心歇时即菩提，当某一刻，您根尘脱落，世界消融，了了灵知，朗然现前，内心清晰，豁然，远离一切羁绊和执着。这清清楚楚，了了分明的灵知就是我们的本心，见它就是明心见性。

人身难得，中土难生，佛法难闻，三个难得您都得了，可您是否真正珍惜，是否真正有求道心呢？人活一世，不是为了最终无奈、稀里糊涂死亡的，而是应早早知道闻道，悟道！孔子的学生颜回说：朝闻道，夕亡，足矣。您有这个心吗？若有，您必成功！

您需要扫除的第一个障碍，您认为修净土简单，您没有守戒律，平时佛号常断。您抱希望到时同修助念来助成功，您说自己很想去佛国，到时阿弥陀佛来不来接，就是他的事了，和你没关。您错了！因为这个错误认为，多年来障碍着您没有真正修行，是在盲修瞎练。

您需要扫除的第二个障碍，您不想付出还想得到，这个心是贪心。名、利、食、色、睡，这是在贪睡，睡，不是指睡觉，而是指想获得还不想付出。您说您想轻轻松松，舒舒服服地学佛。佛法是心法，您的凡夫心不扔掉，即使修行万年也是在煮沙成饭，不可能成道。凡夫六道轮回惯了，心时时处处在六道惯了。您的想舒服心是带您跑向六道的心。梅花香自苦寒来，不经历脱胎换骨，不经历风雨，哪里会有彩虹？

不错，修行路找对后，您是舒服的唱着、跳着过日子，是“七十随心所欲而不逾矩”，但这有前提明心见性是前提。明心见性后，您不管作什么，不会偏离道，即使前期根基不稳有偏离，您也能很快觉察并纠偏。您不会再被妄心奴役而不知，不觉。什么叫解脱？摆脱了妄心的奴役就叫解脱。而您现在还没有明心见性，就贪舒服不磨自己的心，这是很不对的。

阿弥陀佛及所有佛菩萨慈悲心切，对众生如母忆子，您想去他的佛国，他何尝不是更盼着众生都能回到永恒美好的家呢？但问题是，您真的愿意回吗？若愿意，您怎会对佛苦口婆心的教育不好好作到呢？比如，您真正听佛的话扔掉妄心了吗？比如，您平常是按自己的一套作，还是按佛教导的作？比如，您真正把解决生死问题当作必须解决的人生第一大事了吗？佛说他只为一件大事因缘而入世，是为解决众生生死问题而来。释加牟尼佛早就是位古佛了，2500年前他的入世古印度，讲经说法49年，留下佛经，就是为解决众生的生死问题的。

现在谈论佛法的人很多，在简书，打开首页，经常看到和佛法有关的标题，点开看，人们多把佛法或当研究，或当学问，或修身养性，知道了生死实修实证的人不多。不错，修佛开悟后确实顺带就能把人生过好，但这不是它的本质。六道轮回极苦，您是知道的。和您有缘的无量众生在极苦中，您是知道的。该沉心、沉心、再沉心，去除浮躁，好好修行，能否当下作佛，能否往生，由您决定，不由阿弥陀佛。

为学日增，为道日损，面对生死大事，莫再幻想，自己的路只能自己走，自己的饭只能自己吃，别人替代不了。妄心不歇，就是阿弥陀佛站您面前，您也看不见，您能看到的只是自己妄心化现的轮回，没有定力，见境心动，自己跑向六道去轮回，阿弥陀佛是拦叶拦不住啊！

佛法不是宗教，没有高高在上的教主，佛法是教育，是平等，一切众生皆平等，佛也是众生，只不过佛是开悟的众生，他只比我们多了开悟，他告诉您真实，告诉您路该怎样走，但走不走，怎样走，他管不了您，他没有能力一手遮天决定您的命运！

没有捷径，认清现实，用功修心！莫再迷信临终助念，别人只是助缘，主体是自己，主体立不住，助缘就如同一个虚幻泡影，海市蜃楼。要在身体健康时努力修行成功，不要到时心虚慌乱，心不清净，那是危险。

念佛要念出自己的清净心，让这颗心和所有佛菩萨的心、和所有众生的心融为一体，宇宙本来就只有一颗心，众生皆为一体，无情有情皆为一体，心即世界，世界即心。这一切不要说词，要证到。您就是佛菩萨，佛菩萨就是您。这样的您，怎么可能不往生呢，一定往生！

好好下个决心吧，老爸！

愿此文，能同时有缘想修行的人，能同时让我自己下个决心好好修。文章叫什么名字呢？就叫：老爸，我们一起下个决心吧！