这同样是韩非的观点，其意思是说，如果遵循事物法则去办事，则不必劳苦就能成功。
相关经文韩非是这样说的：“国事之理，则不劳而成。故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。其患在赵简主税吏清轻重；薄疑之言‘国中饱’，简主喜而府库虚，百姓饿而奸吏富也。故桓公巡民而管仲省腐财怨女。不然，则在延陵乘马不得进，造父过之而为之泣也。”先解释一下文中的几个人名和词语。辕，指的是与车轴相连伸向前和衡木相连的两根直木。梁，这里指的就是桥。薄疑，指的是人名，为战国时赵国人，曾在赵国和卫国做官。兹郑、延陵均指的是人名，生平不详。
总结这段，其大意是说，如果遵循事物法则去办事，则不必劳苦就能成功。所以当初兹郑坐在车辕上唱歌，就能吸引行人帮他把车推上高桥。反之如果不这样，则相应的祸害比如就表现在“赵简子的税官请求收税标准”这件事上了；薄疑所说的“国中饱”，赵简子则误认为是国家富强而高兴，实际上却是国家府库空虚，百姓挨饿而奸吏富足的情况。所以齐桓公在视察民间发现有人家贫无妻时，则立即同意管仲发放国家多余财物、嫁出宫中未用妇女。所以说，如果不遵循事物的法则行事，则就如同延陵卓子用自相矛盾的方法驾马，造父为自己的过失而哭泣一样。
这同样是韩非的观点，其意思是说，如果遵循事物法则去办事，则不必劳苦就能成功。 相关经文韩非是这样说的：“国事之理，...
盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
世间万物，总有变，人存天地之间总有变，变则乱，乱则理，梳之理，顺之理，理则万事万物，混乱之中而存其真，存其本。 吾...
盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也——《曾国藩家书》
一件事 一旦获得习惯 类似的事的发生 便会容易之至 而所有愿意发生的道理 莫不过如此
引:曰：“且道如何窮事物之理？” 曰：“如事親便要窮孝之理，事君便要窮忠之理。” 曰：“忠與孝之理在君、親身上，在...
作者：夫子音 【原文】： 蒙无遽亨之理，由九二循循行时中之亨也。 【译文】： 蒙卦是说愚昧的人不能通达道理，在九二...
简而有序，繁而不慌 粗而大雅，精而别致 静而儒雅，动而敏健 肃而端庄，嬉而诙谐 喜而不诞，厌而不形 威而不怒，严而...
循教育之理，撑育人之梁 刚看到这几个字，我就被它感动到了。御桥小学，竟然有如此抱负，实在让我感叹。 本着一种探究的...
今天就做个读书笔记吧。 《曾国藩家书》——禀父母 盖天下之理，满着招损，亢则有海，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理...
本文标题：《循事之理，则不劳而成》
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