渔窑小镇游记

早晨出发的时候天气像生气的灰姑娘，阴沉着脸。没过多久，生气的灰姑娘开始哭了，秋雨绵绵，细密的雨丝在天地之间织起一张灰蒙蒙的幔帐，如丝、如绢、如雾、如烟，像一副没有尽头的画卷。被雨水打落的桂花洒落一地金黄，细雨中散发着一阵阵的清香。

我一个老男人在老婆的鼓动下与小区舞蹈队的十几位大美女们在这样的天气出游，别有一番情调。旅游的地方是岳阳市湘阴县洋沙湖渔窑小镇，是我有过耳闻但没去过的地方。

不知何因大巴没有走高速，驶出岳阳大约一个小时，路过屈原投江的汨罗江。沿着省道又走了将近一个小时，路边呈现一栋栋徽派小别墅，公路两旁收拾的格外整洁。车慢下来，正好停在一处路标边，我的座位正好能看到箭头指向前方左宗棠纪念馆。

左宗棠也是我心仪已久的大英雄，没有他收复新疆，祖国的版图会损失几百万平方公里呢。

可惜导游讲此行不包括左宗棠纪念馆，看来是为再来湘阴留有的遗憾了。

渔窑小镇游记

差不多十点左右到达渔阳小镇，下了大巴，眼前的情景让人惊掉下巴。有几十个足球场大的停车场竟然停着几千辆汽车，人山人海，还有黑人游客。除湖南的车我还看到了广东、江苏、四川、北京的车牌，这可大大出乎我的意料，看来是我孤陋寡闻了，渔窑小镇早就名扬海内外了。

下车第一眼就看到醒目的“梦回渔窑，”这是一个充满湘湖文化的小镇。

在鱼窑小镇的牌楼前导游讲话：“请大家安静一下，这里是我们的第一站：渔窑小镇，这里是洞庭湖渔文化和洋沙湖窑文化，围绕着洋沙湖建设四广场四十三院落，在这里大家自由活动，这里没有门票，三个小时后在大巴前集合出发到下一个景点——洋沙湖花海。”

这么大这么漂亮的新建景点儿，竟然不收门票！在旅游景点到处涨价的今天，这里不收门票？真心的敬佩湘阴政府领导及经营者的用良苦用心。

渔窑小镇有四条街，分别是渔街（千帆街）、窑街（万窑街）、湖湘美食街、人文景观街组成。

而渔街的由来是早在3000年前东周时期，有一个子爵小国为躲避战乱南渡洞庭于此定居，这个小国叫罗子国，罗子国的先祖因为善于织网捕鸟而获封子爵，南迁后罗子国的遗民将织网的技艺传承发扬，依靠洞庭区域丰富的渔业资源发明了各式捕鱼工具，形成了规模化的捕鱼作业，成为具有真正意义的渔都，三千年传承的洞庭渔业文明便构成了渔窑小镇的渔字。

至于窑字那肯定是与瓷窑有关了，2014年在洋沙湖区域考古发现了刻有“汉安二年”年号的瓷片，被陶瓷学者认定为中国最早的青瓷。随着洋沙湖周边大量的窑址被不断发现，洋沙湖也被认定为最早的瓷窑集中烧造中心。称为湘瓷祖源，渔都瓷祖，渔窑小镇因此而名。

渔窑小镇游记

在唐宋时期，渔窑小镇是一个繁忙的大码头，每天都有大量的南北货物在此交割转运，钟楼便是在那个时期兴建的，宋徽宗”北狩”时被损毁，今复建。钟楼的作用是用来统一号令，也就是用来报时的。

听雨桥

渔窑小镇游记

相传为岳麓书院首任山长周氏命名，公元1015年，大宋天子召见周式入京面圣，途径洋沙湖被过往船只吸引目光，观湖景入迷以致天降阵雨而不避，践行者为纪念此事便将此桥命名为听雨桥。

楚云院（青楼）

渔窑小镇游记

始建于宋神宗熙宁六年（公园1073年），清末毁于大火，今复建。

它最初仅供码头船老大休憩商谈之所，后随着经济的发展，一些曲艺表演、宴会住宿等纳入营业范畴，后形成青楼格局。每年科举大考之年，众多读书子弟赶考选择留宿于此，那这些文人墨客与艺伎就上演很多的故事，楚云院便有一段韵事。

岳州举人王璨兴读书十分上进，但连试三次都落榜，心中难免抑郁，在第四次赶考留宿于洋沙湖码头，在夜间泛舟不禁在船上感叹，后远处有歌声来相和，是名叫绿檀的一位青楼姑娘。两人一来二去便产生了感情，但因赶考不得不离别。临行绿檀作一首小曲留作纪念。王璨兴便赴京赶考，发榜时名列前茅，但当时北方战事吃紧，皇帝命他随军任职，转眼七年过去，王璨兴再回洋沙湖时，虽楼台在但绿檀已经不在，后得知自己走后不久绿檀因思念成疾已经病逝。有好事者得知此事后便取其小曲中的楚云二字就将这楼馆命名为楚云院。

锦昌隆记钱庄

渔窑小镇游记

前身为当铺，为当时实力雄厚的巨富，由福州人陈运文创立约唐宪宗时期。因少时家道中落，读了几年书便出去谋生，陈运文很快在洋沙湖一处工坊工作，成为了一名帐房先生，是工坊得力干将。在买卖风生水起时，工坊东家得罪了官府的人，陈运文因此受到牵连交了许多钱财才脱身。在快饿死时被一群窑工救起。陈运文便加入窑工，勤恳好学，赚了本钱，创建了锦昌记当铺。后一直为陈式子孙守护。

清道光年间传到嫡后裔一对兄弟手上，弟弟一日祭祖接触到钱庄的前景，回来后便开了一家锦隆记钱庄，后来越做越大。两兄弟便把两家店合并经营，主营钱庄，名为锦昌隆记，最后因战乱衰落。

岳州船坊

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依托万亩大湖出江达海的天然优势，洋沙湖水域的商贸活动繁盛发展，促使了水运航线的进一步开拓，更催生了多重泛船运行业，其中造船修船便成为一项重要的服务。

岳州船坊即诞生于“远浦归帆”的文化符号形成时期——北宋，原为洋沙湖码头船东共建的整饬船只之所，最初由各家合资聘请老木工只经营修船业务，后随着码头经济的日渐发达，便合股打造成为造船、售船、修船、养船一站式服务的古代大型船舶4S店，因洋沙湖古属岳州，故以“岳州船坊”为号，直到南宋末年杨幺起义为战乱所劫才衰落下去。

三义和镖局

渔窑小镇游记

前身为武馆，始建北宋熙宁年间，有沈秋元、林友福、石金鹏所创。沈秋元祖籍湖南湘阴人，自幼习武，练得一身好本事，被朝廷招为官军教头。在他任教第二年父亲因病去世，便一路护送父亲回籍，在途中看见劫匪谋过路商人钱财，见两位随行好汉与贼人厮杀毫无畏忌。可贼人越来越多，两位好汉渐渐体力不支，沈秋元便拔刀而出，吓跑了贼人。于是三人因此拜了把子，办完丧事后，三人一起合力快乐武馆教人武术。因三人性情常打抱不平，被乡亲们称为“三义公”。到南宋末年，传到了新的“三义公”，当时南方正是起义多发，保镖需求量增多，武馆根据局势便转变成为了镖局，也就形成了“三义和镖局”经营百年，在蒙古人南下时息鼓。

承泽塔

渔窑小镇游记

这个塔叫做承泽塔，因为古代的人们靠山吃山，靠水吃水，经常会有河妖兴风作浪，为了求得风调雨顺不受水患扰乱，便在河岸建塔镇住河妖，正所谓宝塔镇河妖，而塔源于佛教，通常具有镇邪的作用，可以改变一个地方的气运。

杜公垂钓

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唐大历三年，杜甫客居湖南，以潭州刺史韦之晋接济为生，韦之晋去世之后，杜甫非常悲伤，失去寄主之后，杜甫只能以船为家，停泊在湘江岸旁，杜甫居于湖南三年间，大多过着行舟垂钓的漂泊生活，日子过得清贫寒苦。

某一日杜公去汨罗访友，回来时，停泊在洋沙湖，渔夫们觉得杜老非常可怜，于是建议杜甫到湖岸的鱼市去设摊卖药，至少还是个营生，杜甫开始很拒绝，后来接受了老渔夫的建议，渔夫们把鱼市上最优越的地位让给杜公儿子摆药摊。

杜公的药摊，大都来自产药闻名的地方，附近长期患风湿病的、打摆子的、闹眼病的……都到药摊前来买药，生意还不错。生活不再那么窘迫，杜公更多的是寄情在山水之间，每日饱览洋沙湖的山水风光，闲暇时便抛竿钓鱼，与新老朋友谈天说地，滚沸的鱼汤，热辣的米酒，道不尽的苍生哀苦都赋予诗文之中，百世传承。

渔窑客栈

渔窑小镇游记

由284间渔文化和窑文化主题特色客房组成，餐饮配套主打生态美食，客房内装饰精巧儿极具人文底蕴，涵盖秦汉、唐朝、宋代、明清四大鲜明风格。将高端精品酒店的服务理念与中国传统文化以及地方民俗等人文特色完美结合，致力于为游客量身打造五星级品质度假体验。

游船码头

渔窑小镇游记

屈原问天典故：因公子兰构陷，屈原被二次流放，屈原的心境相比于第一次流放时已产生极大的变化，眼见着国破山河，而掌权者自我麻痹、不思进取、放任自流的态度更是令屈原倍感悲凉，满腔愤懑的屈子早已抱定以身殉国的信念。 就在此时屈原在洋沙湖偶遇隐士渔父，渔父以道家的理念劝诫屈原，却发现屈原死志已决，最后只能高歌而去。在此之后，屈原于汨罗江自沉，以身殉国。

仙翁对弈（洋沙湖由来）

洋沙湖的由来源自于仙翁对弈这一其妙的传说，在很久以前，洋沙湖所在原为巍峨高山，是神仙洞府。盛夏的某一天，两位仙翁在此弈棋，其中一位仙翁嫌天气溽热，便将杯中仙酒洒向天空，霎时间，仙山下沉变成一片翠湖，另一位仙翁大笑说道“好、好、好，”扬洒成湖，此湖就叫扬洒湖。后来人们耳口相传，变成了洋沙湖。

《渔父》是屈原怀沙自沉前的最后一篇文章，故事便发生在如今的洋沙湖区域。

曾经鱼窑小镇的衙门

渔窑小镇游记

济云堂药铺 、牛记粮油铺 、湖中心的白鹭岛 、河神广场和河神庙、民俗戏台 、魁楼 、眀澄布庄 、甘妃行宫 、白鹭酒庄......。

表了半天还有那么多的景点儿，没说到，最好还是身历其境亲身体验吧。

夕阳的余晖，均匀地涂抹在小镇高低差落建筑的墙上，边走边逛不知不觉就走到了洋沙湖游船码头，一片浩淼的湖水展现在眼前，夕阳在云层里时隐时现，为抓住那落日前的余晖，我用相机手机一阵狂拍，恣意享受这美好一刻。

渔窑小镇游记

徜徉在湖边悠然自得地望天、看日落......不正是元代词曲家马致远笔下“夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”所描写的场景吗？如果你想要寻找一个与其平时生活工作的环境不同、远离城市喧嚣的地方，来放松自己释解压力，渔窑小镇会是一处不容错过的诗意选择。