古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。
《雍也篇》——雍也第六
6.8 季康子问：“仲由可使从政也与？” 子曰：“由也果，于从政乎何有？” 曰：“赐也可使从政也与？” 曰：“赐也达，于从政乎何有？” 曰：“求也可使从政也与？” 曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事又有什么困难呢？”又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？”
端木赐（子贡）、仲由（子路）和冉求（冉雍）都是孔子的学生，他们在从事国务活动和行政事务方面都各有所长。
孔子培养的人才就是要能够辅佐君主或是大臣从事政治活动。孔子对于他的这三个学生都给予了较高的评价，认为他们已经具备了担任重要职务的能力。
孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就鼓励和推荐他的学生们去做官。
6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来他请他的人）说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水（是说要离开鲁国到齐国去）那边去了。”
宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法及表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，硬碰或者屈从都要受害，刚柔相济才能应付自如，保存实力。这种态度才能处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富智慧的处世哲学。
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6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛（冉耕）病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”
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