今天上午，我在微信读书上看完了《幸福的勇气》这本书。
它通过描述青年和哲人的对话，让读者一步步接近了解自己的真相，是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“行动指南”。
1.尊重和自立。
对孩子，既不应该批评更不应该表扬，而应该把他当作一个平等独立的个体去尊重，不要树立家长的权威。
用“我是为你好，或“我是因为担心你”，企图让孩子永远停留在未成年状态。大人的这种态度根本不存在尊重。
教育的最终目的是帮助孩子自立。父母要想帮助孩子自立，必须懂得尊重，自己先成为一个自立、充满勇气的人。我们需要“用他人的眼睛看，用他人的耳朵听，用他人的心感受”。 用“假如我有和孩子一样的状况和感受，会怎样？”就能理解孩子。
不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前“可以改变的事”。 通过你的身体力行向孩子展示什么是尊重。
尊重孩子自己的决断，并帮助他做出决断。 父母应告诉孩子，“这事你可以自己决定”。他日常行为的一切都得由自己决定。把做决定时需要的知识经验提供给他，才是教育者应有的态度。
你是否能接受，无论你经历了怎样的过去，你都不该以“受害者”自居。在“可怜的自己”和“可恶的他人”之外，最重要的是，自己要想“怎么办？”
阿德勒观点，归根到底是教人“自立”。如果你能看清阿德勒式“自立”的含义，就会明白“自立”这两个字包含的艰难和沉重。
自立能得到什么？能够选择自己对待生活的态度，在选择中获得一种全然的自由。当然，从自立那一天起，你就失去了抱怨的资格。
2. “我”变“我们”。
爱情中不存在对的人或错的人，如果你决定爱他(她)，那他(她)就是对的人。所谓命中注定，不过是你的决定和行动。
爱情和婚姻要想获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把“我”变为“我们”。通过对“我们”的贡献感，完成自立、获得勇气、走向幸福。
结婚是真正意义上考验两个人爱的开始，因为现实的人生从此拉开了序幕。
爱是“由两个人共同完成的课题”。既不是利己地追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。这就是爱。
阿德勒提出了比“我”或“你”更高一级的“我们”。当懂得真正的爱的时候，“我”这一人生主语，就变成了“我们”。
爱，是你的课题，对方如何回应你的爱，那是对方的课题。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。
结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。不是去追求命中注定的人，而是建立起可以称得上命运的关系。
爱的关系中并非全是快乐，必须承担的责任很大，还会有辛苦和无法预料的苦难。无论遇到什么样的困难也要爱这个人并一起走下去，你有这个决心吗？
你一直在回避爱应该背负的责任，既不为花浇水又不修剪，这是短暂的、享乐性的爱。
如果懂得主动去爱，或许你也可以建立“命中注定”的关系。
爱是一种信念行为，只有一点点信念的人，只有一点点勇气，所以也就只能爱一点点。
爱的勇气，是“获得幸福的勇气”，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。
实际的人生、平凡日常的考验始于踏出“最初的一步”之后。
3.分别。
无论时代怎么变，人的烦恼不会变。既然时间有限，那么所有人际关系的成立都是以“分别”为前提。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着“最佳分别”努力，唯有如此。
例如，你与父母之间的关系突然终止，或是与朋友之间的关系突然终止，你能够把它当作“最佳分别”，平静接受吗？你只能今后努力建立起可以做到这一点的关系，“认真活在当下”就是这个意思。
开始去爱吧。然后，与爱的人一起不断朝着“最佳分别”努力。
掌握了地图指南的你，今后要选择什么样的道路？你还会继续留在原地吗？！
下午走路回来，我打算给楼下的三盆盆栽辣椒浇水，却看见辣椒树上光秃秃的，一个辣椒都没有了。
几天前，还有十几个辣椒挂在树上。
居然被人捷足先登了，气得我把剩下的三盆辣椒树全拨了。
上楼的时候，我对自己说:“ 这样子也蛮好，不用再给辣椒浇水了。”
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