之前学了关于职业／事业的一些选择判断，通过欲望／恐惧分析自我和动机，然后再根据自己的现实和理想来找到一些可实践的选择，这些最后是为现实生活服务，让人生变得更好，于是就探究了一下生活的快乐哲学，昨天看一人聊论语，提到了论语中的“幸福课”，在这里再聊聊三人讲论语的事儿
①
第一次印象深刻的看人讲论语是《华杉讲透论语》那是18年，才进职场社会不久，公司有个读书会活动，我恰好看了学而篇，迫不及待的想分享出来
当时在一块大大的白板前，还有些紧张，现在还记得当时讲了：［学，是行动反射，不是晓得些说法，是学到自己的行动中去。
模仿，是学习的根本，因为模仿是行动，不是空谈，是照着去做，就是习，学习的习，不是复习，是练习。
］——华杉
然后还有些苦口婆心的讲实践第一
这本书实际上看了前面部分，不止看了一遍，那时懵懂的知道一点：学到变成行动才是最重要的，然后就练习，精进，开启了从理论中跳脱出来的尝试
这一尝试就是好几年，直到现在实践才慢慢有了一些改进
这里作者讲了学习练习的标准：
［
如送客，孔子是要站在大门口眺望，一直到客人走远了，不回头了，看不见了，才转身进屋，那我送客，也等到客人的车转弯看不见了才停止挥手告别，转身进屋
］
就学到和你学习对象一样的程度，这才算做到，当然这里更深层次的缘由是内心有关于友谊，礼仪，行为规范的一套准则，这部分是最有挑战，最难的
朋自远方来句，这里把重点放在后面一句：人不知而不愠-不要认为别人跟自己一样，我知道的，人家就有义务知道。 一种开放兼容的状态，一种同理心，人际关系的一个重要实践
这里算简单梳理了一下，作者是重实践应用，这里作者的解读试图遵循：不带自己的观点，就尽可能揣摩论语本来想表达的东西
②
论语是中国人的一门快乐幸福公开课—梁冬
这里在作者看来学而篇前面是讲如何获得快乐，最后两句是讲如何避免不快乐
［快乐来自于一件重要的事-拥有一项技能，是能力，而不是知识让我们获得快乐，经由痛苦的练习而带来的快乐，方是真正的快乐
］——梁冬
这里，作者更多倾向于一种自己的理解（比较私人的），重生活，更多是从论语中挖掘生活的智慧，幸福生活的方法~
我自己重实践有一段时间了，能大概理解作者说的，能力而不是知识让我们获得快乐，以前积累了太多理论，导致现实和理论撕裂，带来诸多问题和困惑，现在通过实践知识理论，然后变成经验，产出产品或服务，之后生出一些能力，这个过程带来非常棒的成就感
之前提到的斯宾诺沙认为快乐是
一个由小及大获得圆满的过程，意思就是每当我们成长进步胜出，在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐。
伯格森也表达了类似的观点，这里作者的想法也大意如此
有朋自远方来段：朋友是我们获得快乐的第二个法门
［同一位老师的带领下，学习知识，叫“朋”；如果彼此之间有共同的趣味、共同的价值观，叫“友”。
］
身边有可以一起学习奋斗的人，与趣味相近的人交流获得的精神共振，都是极其快乐的，就如人们说的，和喜欢的人一起工作，一起生活，幸福感大大提升
人不知，讲的是如何避免不快乐，很多烦恼来自于：人家不了解你
这里可以问一下自己：你了解自己么？ 显然我们自己了解自己都很难，何况他人了，所以接纳和包容这一点，慢慢到超越自己的情绪感受，也就容易避免这类烦恼了
人生中通过学习，练习获得能力，能力是我们独立和成长的依仗，有喜欢的人一起学习奋斗，有知己二三，过的通透这就是极大的幸福，幸运了
这里，作者还提了一个独家的快乐：原来当我们和圣人在一起的时候，自己也会变得从容。
他做过不少节目，和一些有大智慧，或者在领域做到顶尖的人聊天相处，所以会有这样的快乐
③
学而时习之-如何应对人生中的一切痛苦，一切问题从学习实践中找答案—樊登
我们需要学会的一件事：在学习和练习中挖掘内心的喜悦
不是不少人都在说学海苦，学习反人性么，为什么我们会深信这一点呢？反例很多的， 想想自己热爱的事儿，我们不知不觉间取得的进步和成长，这不正好说学习和练习本身也会让我们获得快乐呀
这里可以通过培养终身成长的状态来体会学习本身的快乐
［有朋自远方来，不亦乐乎”，说的是我们与他人合作时要培养开放的心态，这是一种不断进步的人生态度。］
这里讲人际关系的合作状态，最好的是包容还有携手共进
有了前面遇到问题通过学习实践解决，到后面和志同道合的人一起成长，然后不被人理解，也能坦然接受了
孔子之乐的核心是“不找”，就是不必向外使劲，不必说服自己，不必跟自己作战。-梁漱溟
人生修练的过程，可以做到快乐油然而生
以上即不同的人对人，对事的理解，也有不少相通之处，就如人生路上，大家都在攀登，到了山巅之后，看到的风景都类似~
写1000多字／673天
锻炼30分钟／702天
阅读1小时／673天
每天直播1小时／9天
网友评论