中国是一个有着悠久礼仪传统的国家。古代有一本关于礼节的专门著作《礼记》，两三千年前的周朝就有关于礼仪的详细规定。孔子所谓“重视礼，强调仁”“克己复礼”之“礼”就是指周礼。
在我国封建社会一直到近现代的民国，传统礼仪都坚持得比较好，后来一度被视为封建糟粕，遂被荡涤殆尽。
直至当下，我们的礼仪教育仍然没有一整套规范的准则，有的只是零零碎碎的、不系统的、自发的、私人团体层面的制定，没有国家层面出台的有关礼仪的准则。
生活中，不少场合，不同年龄层次，尤其青少年，礼仪缺失现象非常严重。
现在，如果再说我们是礼仪之邦，实际上已名不副实。看日本、韩国的影视作品，你就会禁不住感叹，那才是礼仪之邦；到台湾旅游一圈，你也会感叹传统文化、传统礼仪，在台湾比大陆继承得好，台湾同胞可以称得上中华礼仪之邦的后代，当之无愧。
为什么发这样一通感慨呢？
今天是中国传统节日中秋佳节，每逢佳节倍思亲，在这美好的日子，借住于现代科技通讯，或短信、或微信、或Q Q、或电话，向亲朋好友问候，已成时下流行方式。
值此佳节，我收到了很多微信问候，我很感动；感谢生命中有这许许多多亲人、朋友、弟子，生命中有你们，使我的生命更温暖、更温馨！
其中的两条问候直接触发了我今天写这篇文章。
一条是“中秋节快乐！”
这是一个在校大学生发给我的，也是亲戚。
首先，他能想到节日问候长辈，也算不错。但是我们看看这五个字有没有觉得少点什么呢？
我看了之后不是感动，我没有温暖的感觉，也没有温馨的体味！相反我体会到的是冷冷的感觉，应付的感觉，被糊弄的感觉！感觉就像进酒店门口，礼仪小姐那机械的程式化的没有感情的问好一样。
另一条是“祝您节日快乐，感恩相遇，祝福永远！”
这一条问候祝福，我很感动。这是一个萍水相逢的朋友发来的微信祝福，一下子就触动了我心底那柔软的部分，我一下子就记住了这条真挚的问候祝福。
这条祝福之所以让我感动，一是它情感真挚，由“您”“感恩”“永远”可以体现。
二是表达恰切。“感恩相遇”，说明他对我们萍水相逢，又成好友是满意的、是珍惜的。看了他发的“感恩相遇”，我同样也在心底回应“感恩相遇”。
三是这条信息，感情真挚而浓烈。萍水相逢成好友他竟以“感恩”出之，并“祝福永远”，言尽而意无穷。岂不感人乎？
这样的问候才能收到问候的真正效应！
而那条“中秋节快乐”五字问候，却收到了相反的效应，岂不可叹？
我们再来分析一下这条五字问候。
一、不可谓不简洁，不可谓不干脆，且适用于每一个人，不止适用于我这个长辈。读后就像在大街上看到中秋节卖月饼的广告，上面画了诱人的月饼，旁边一句“中秋节快乐”，真的没有多大感觉！
二、它缺少称呼，或“您”，或“叔叔”，或“大伯”，或其它。
三、它没有祝颂字眼，如“祝”“祝福”“祝您”“祝叔叔”。
四、它没有感恩、感谢的话语，作为晚辈，在佳节问候之际，不妨趁机说一些感恩、感谢的话，如“晚辈忘不了您的教诲和关怀”之类！
五、它太简陋，言简而意不赅，结果适得其反。就像请人吃饭，而舍不得花钱，点菜少且不佳，最后事与愿违一样。
生活在社会中，就离不开与人打交道，离不开社会交往。交往就要懂礼，施礼，达礼。
中华民族是一个非常重视礼仪的国度有着悠久的传统，发扬光大之是我们义不容辞的责任。
我们首先要懂礼，知礼。这就要学习一些礼仪，从书本学，从生活中学习，处处留心，渐渐就会懂礼，知礼。
其次，是施礼，行礼，如语言上的适时问候，动作上的礼貌表示，文字上的恭敬和真挚。
三是高层次的要求，就是通过学习，通过生活中的实践“施礼”，渐臻“达礼”。所谓达礼，我的理解就是通晓礼仪，就是施礼周全周到，并且能够做到恰到好处，恰如其分！
施礼，要“发乎情，行乎礼”。首先要情动于衷，没有真情的行礼，往往弄巧成拙，给人以假的感觉。
要培养自己的情商。要敬天爱人，要有敬人之心，要有感恩之心，有了此心，再有礼仪知识并时时践行，就会渐臻“达礼”之境界。
达到了“达礼”的境界了，就会在生活、学习、工作中，驾轻就熟，游刃有余，左右逢源，如鱼得水，事事顺心，顺风顺水！
这里我想引用几则前人的尺牍，谨供来领略一下先贤的“达礼”的境界。细读以下四则短扎，想来不难领会旧时，无论领袖还是平民是如何懂礼、知礼、施礼、达礼的，毋须再赘言聒耳。谨借“作者富力”语，评析毛泽东致宋庆龄一信的礼仪之道，供朋友们玩味得之。
一、毛泽东致宋庆龄
庆龄先生：
重庆违教，忽近四年。仰望之诚，与日俱积。兹者全国革命胜利在即，建设大计，亟待商筹，特派邓颖超同志趋前致候，专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平，以便就近请教，至祈勿却为盼！专此。
敬颂
大安！
毛泽东
一九四九年六月十九日
毛泽东致宋庆龄法书
（其恭敬，以至于每句话都饱含浓重的敬意。宋庆龄见信后，非常感动，欣然同意参加中国人民政治协商会议。
第一，满载对宋庆龄的崇敬。“先生”“教”“仰望”“亟待商筹”“趋前致候”“敬希命驾莅平”“请教”“至祈勿却为盼”，每个字每个词每句话，都饱含写信人对收信人的敬意。如此表达，宋庆龄读后不仅能体会到其中的尊崇，也能感受到毛泽东至高的政治素质、道德涵养和文字素养。还有，毛泽东有高深的书法功底，但由于公务繁忙他写的信经常有勾勾划划的地方。但是，这一封信则是极其用心地书写或誊写而成的，连一个错字、一个墨点都没有，是一副“毛体书法”精品。这封亲笔信本身是思想创作和艺术创造的统一体，这也体现了毛泽东对宋庆龄的格外尊重。
第二，专门特派邓颖超同志“趋前致候”“专诚欢迎”，既符合礼仪，又体现出十分的恭敬。据人民文学出版社出版的《宋庆龄往事》介绍，在毛泽东撰写该信的隔日，周恩来就邀请宋庆龄北上也撰写了一封信，毛泽东还专门在周恩来的这封信上改了一个字：把“略陈”改为“谨陈”。就这一处修改，尽显毛泽东对宋庆龄的尊敬。
第三，虽不着一字却蕴含了对新中国未来的高度负责。信中，没有专门词语展示胜利在即的喜悦，也没有专门语句展望美好的未来。但是，今天我们却能够从行文之间，在读出其对宋庆龄的诚恳邀约和十分敬意，同时，理解到毛泽东对于向宋庆龄“请教”“建设大计”的高度重视。而这，恰恰流露了建设新中国的伟大抱负、高度负责和美好憧憬。这也是建设社会主义新中国的美好初心的一种展现。作者富力）
二、周恩来致宋庆龄
庆龄先生：
沪滨告别，瞬近三年。每当蒋贼肆虐之际，辄以先生安全为念。今幸解放迅速，先生从此永脱险境，诚人民之大喜，私心亦为之大慰。现全国胜利在即，新中国建设有待于先生指教者正多。敢藉颖超专诚迎迓之便，谨（略）陈渴望先生北上之情。敬希早日命驾，实为至幸。耑上。
敬颂
大安
周恩来
一九四九 .六 .廿一
周恩来致宋庆龄法书
三、子居外致父
父亲大人膝下,敬禀者：
叩别庭训已多时,游子他乡,思家綦切,祗以店务骤难就绪,未得言归。心迩身遥,徒深孺慕,久疏定省,罪不容辞。今计五月间,当可回家,以亲色笑。母亲福体,谅亦安康。男在外间,凡事恪遵严命,决不敢偶随时习,以累堂上之忧。专上禀。
敬请
金安!
四、父在家复子
某儿收阅：
自尔离家,计已多时,前日接到来信,知客中诸事安善,不胜欣慰。尔之远离乡井,奔走风尘,余虽时时萦念,然亦不敢以爱乌之私,使尔依依左右也。惟冀万事谨慎,有慰余心。当今之时,人情浮薄,一切习尚,皆宜深戒。为人之道,首在择交,益者三友,损者三友,古人之训,其慎思之。家中大小均安,可毋远虑。专心作事,不必思归。他时成立回乡,使邻里见而生羡,尔之荣誉,亦余之厚望也。此谕。
父字
某月某日
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