【假期读书】读萧红的《呼兰河传》（十）
古怪的有二伯
今天分享《呼兰河传》的第六章，在这一章里萧红主要写的是性情古怪的有二伯。
这章一开头萧红就说：我家的有二伯，性情真古怪。
有东西，你若不给他吃，他就骂。
你若送给他吃，他就说：你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。
性情古怪的有二伯，很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。
他一和人在一起，他就一句话没有了。
祖父说：有二伯在三十年前他就来到了我们家，那时候他才三十多岁，而今有二伯已经六十多岁了。
他的乳名叫有子，他已经六十多岁了，还叫着乳名。
祖父叫他：有子做这个，有子做那个。
我们叫他：有二伯。
日俄战争时，全城的人都跑光了，我们家的人也跑光了，只有二伯留下来看家护院。
有二伯应该是萧红家的长工，又类似于他祖父的养子，她家的管家之类。
【假期读书】读萧红的《呼兰河传》（十）
仔细读了第六章，感觉有二伯这个人的形象有些大先生鲁迅笔下的阿Q和孔乙己的影子。
穷酸，麻木，虚荣，死要面子活受罪，说话文绉绉，特讲究，标准的杠精一个，说起道理来一套一套的，穷较真，迂腐，失意落魄，又不觉醒。
一辈子受穷，无正式职业，无业无家，无媳妇，当然更不可能有孩子，这是有二伯的硬伤。
他每每和老厨子斗起嘴来，只要老厨子拿“你是个老绝户”这话来骂他，他便大惊失色，嚎啕大哭，那就是他的致命伤、软肋，他最害怕别人这样说他。
有二伯和孔乙己最相似的地方就是“偷”。
孔乙己偷的是书，而有二伯呢，是监守自盗。
偷萧红家的铜酒壶、白铁皮大洗澡盆，偷家里的米，到外面米行里去卖，总之他会偷能偷到的一切东西，到外面去变卖。
我觉得在偷东西这方面，有二伯比孔乙己更不堪。为什么要去偷主人家的东西呢？
有二伯为什么不能自食其力，靠自己的劳动挣钱，好好的养活自己，做一个本本分分的人，让别人看得起，过有尊严的生活呢？
【假期读书】读萧红的《呼兰河传》（十）
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
当然要过有尊严的生活，必须有一定的物质经济基础。
在那样一个社会，当一个人的温饱都成问题，何谈尊严？
活下去和尊严哪个更重要呢？活下去大于一切虚伪造作的礼教。
也许祖父给他的工钱太少了，让他不能自立。也许萧红的家人对他太苛刻，他心里不平衡，用偷东西来报复主人。
也许萧红的祖父给有二伯的工钱并不少，他拿着这些钱又做了别的事情，比如吃喝赌等等。
具体情况我们不得而知，萧红在文章中并没有做详细的交代，只是说有二伯没有钱，有机会就偷东西变卖。
有二伯喜欢别人称呼他：有二掌柜的，有二东家……每当别人这样称呼他时，他就笑逐颜开。
如果别人喊他：有二子，大有子，小有子……
这等于犯了他的忌讳，他会气得满脸通红，像一只老母鸡似的。
这些虚荣心，像极了大先生笔下的阿Q。
尤其是当他面对和他有相同身份地位的小团圆媳妇时，他非常麻木，他是这样说团圆媳妇的：
这年头是啥年头，团圆媳妇也不像个团圆媳妇了。
面对弱者有二伯没有同情，没有怜悯。
而是在旁边添油加醋的和别人一样去欺负一个弱者，特别像阿Q。
有二伯的行李，睡觉起来，就卷起来。
卷起来之后，用绳子捆着，好像他每天要去旅行的样子。
有二伯没有一定的住处，今天住在那咔咔响着房架子的粉房里，明天住在养猪的那家小猪倌的炕梢边，后天也许就和那后面磨房里的冯歪嘴子睡在一条炕上。
反正他是什么地方有空，他就在什么地方睡。
穷得没衣服穿，穿上祖父压在箱子底下的前清的宽衣大袖的衣服，和尚看了像和尚，道人看了像道士。
有二伯的鞋不是前面掉了底，就是后面缺了跟。
在第六章快要结束的时候，萧红写道：
后来，我家在五间正房的旁边，造了三间东厢房。
这新房子一造起来，有二伯就搬回家里来住了。
哀其不幸，怒其不争，这也许是萧红在第六章要表达的意思。
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