2017-01-10 衆缘•尚品
锦灰堆”最早起源于何时，现无准确文献记载，相传是元代与赵孟頫齐名的画家钱选，在一次醉酒后兴起，将当天散落在饭桌上的下酒菜吃剩残物，如蟹脚、蚌壳、莲房、鸡翎、鱼刺等、信手绘制成一幅横卷，并挥笔题款“锦灰堆”。这可能是“锦灰堆”最早的历史记载。
“锦灰堆”，又名八破图也叫“集破、”“集珍”、“打翻字纸篓”等。“锦灰堆”起于明代，最早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。如：古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废弃的画稿以及扇面信札等。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、破旧不堪的形状，给人以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非书胜于书、非画胜于画”。因此备受文人雅士的青睐。
创作锦灰堆，一般是在画纸上先框定轮廓，然后设计摹画若干重叠交错的小事物，诸如旧书的残页、揉皱的画幅、发黄的报纸，甚至门券、邮票等，而且大多是破烂的面貌，活像从灰堆里拾出来的。由于绘制“锦灰堆”技术含量高，绘画者需多才多艺，要善写真、草、隶、篆，能模仿各家字体，善画花鸟鱼虫、山水人物，熟用碑拓、篆刻等绝活。“锦灰堆”制作难度大，耗费时间长，这一传统技艺已濒临失传。2013年5月“锦灰堆”被列入山东省第三批省级非物质文化遗产。
上海掌故文学家郑逸梅先生《清娱漫笔》、《珍闻与雅玩》的著作中，对“锦灰堆”的叙评，他说：“那是画家的游戏作品，无论一页旧书，半张残帖，以及公文、私札、废契、短柬、断简，任何东西都可以临摹逼真，画成缣幅……所谓‘锦灰堆’”。
郑达甫把这些东西加以错综组织，有正有反、有半截、有折角，或似烬余，或如揉皱，充分表现着艺术意味，耐人欣赏。显然，这种图案已经与钱舜举的所谓“锦灰堆”有了一些差别。钱舜举先生的“锦灰堆”的画面内容与郑达甫先生的“锦灰堆”内容完全不一样，后者是一种创造和发挥。
如此艺术，只可惜解放后，“锦灰堆”艺术由于游戏味太重而渐受冷落，日趋萎缩，终成绝响。
将锦灰堆运用到玉雕中，主要是将书、画、雕三者结合起来，这样一来，就会有很大的难度，雕刻师傅要能工能写能雕，才能雕出好的锦灰堆玉雕作品。
6如今，锦灰堆的玉雕作品越来越受玉器爱好者喜欢和追捧，它破旧的作品形象，古老的传统图案，承载太多文化元素，给我们一种回味历史和阅读历史的遐想。
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