选择相信一件事，由我们自身决定，首先要进行观察，然后自己去判断，得出可信的结论。外界给予我们的信息，不能完全相信，最好的态度是先倾听，听取有关的意见，然后有所区别且不盲目地应对。
很多人被忽悠，就是因为别人说什么，他信什么，完全没有自己的主见和判断。
除此外，社会也灌输了不少错误和偏见给我们，如果我们不加思考就接受，那很可能被同化，被无知地愚弄和欺骗。这种现象在生活中经常见到，甚至已经成为常态，如果不加以警惕和重视，就会越来越远离独立和人性自由。
如果我们缺乏经验，缺乏对信息的深度分析，没有对问题的自我判断，我们是很难不受到虚假信息的干扰和伤害的。
现实中我们应当相信什么呢？这个问题的答案在我们各自的人生理解和自我理性的选择里。
什么是好的生活呢？努力做好自己就是。不要试图去改变他人，不要停留在无谓的对错是非上，不要试图教导他人，只是分享，让需要的人自己去拿自己需要的。在智者眼里，生命不是一下子变好的，而是慢慢变好，富有层次，人生是渐渐参悟提升的，这才是生命给予我们的最好礼物。
什么样的道理需要去努力追求呢？就是那些经过自身验证和体验的道理，或者是经过自己理性思维的日常总结。没有经过自己的感受和真实体验的道理，是没有说服力的，也不可能让别人改变。与其花时间去改变他人，不如把时间用来做有意义的成长，这才是人生制胜的关键。
人生成功的秘密在于，当机会来临时，你已经做好了充分的准备。
什么是快乐呢？物质财富多，外在光鲜亮丽，就一定快乐吗？其实真正的快乐是能为自己和他人带来价值。人生在世，做的事有意义有价值，就是快乐。正如尼采所说，生活有意义，就算处在困境中也会享受其中，生活无意义，就算处于顺境，也是度日如年，痛苦异常。
有人会问，人的生命有意义吗？相比于茫茫宇宙，人的生命何其渺小，何谈意义呢？其实，从纯粹理性科学的角度看，他这样说是对的。从这个意义讲，无论人如何拼搏努力，似乎都是毫无意义的，人类知识大自然无目的演化的结果。我们并没有带着什么特别的使命来到这个世界，所谓的使命和责任只是后来才加上去或觉知到的。
既然生活没有意义，那为何还要活着呢？这是一个非常哲学化的问题。存在主义哲学家克尔凯郭尔认为人活着是为了信仰，即活着本身就是一种信仰。信仰是一种自我选择，它是超越理性的。我们不必证明上帝存在，问题的关键是“愿意相信”这个行为本身。如果上帝真的存在，灵魂真的不死，那就不是信仰，而是事实存在了。
信仰问题没有标准答案。一个人相信什么，只有他自己知道这种相信能为他带来什么样的人生益处或者坏处。
对此，有人认为生活不是信仰，而是一种使命和担当。歌德认为自己活着的使命是写诗和文学创作，黑格尔呢，把自己活着的任务定义为用哲学来澄清世界之意义。众多科学家认为自己活着的使命是增加人类的知识，是寻找到拯救人类、解决人类问题的方法；而现实中，多数人没有使命这个概念，他们脑袋里整天想的就是如何挣钱，把自己的小日子过好，甚至浑浑噩噩，平庸度日。
还有人认为活着就是欲望的实现，一个欲望实现了，另一个欲望又来。人生就是一连串欲望实现的过程。没有欲望，生命也就完结和死亡了。
在佛家看来，活着即苦，一切皆苦，快乐是暂时的，痛苦和烦恼才是活着的主角，因此要超脱尘世，从痛苦和烦恼中解脱出来。过去心不可得，未来心不可得，过好每一个当下，体验人生中的每一个精彩瞬间，才是生命根本。
佛家中有不少智慧高僧，他们认为很多事都是人们自作自受。所谓天下本无事，庸人自扰之，就是这个道理。人们之所以痛苦，出错，就是因为他们只会转境，不会转心，而佛性之人呢，他们是转心不转境。外在的环境一直在变化，我们的内在之心不能跟着这些虚浮之物转来转去，否则就会迷失。
总之，在觉悟者那里，不评判，不分别，做到用心若镜，做事如水，对待外境，接纳随顺，才能最终悟得生命的真谛。
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