最近还真是很久没看纪录片了。
前久在网上找了俄罗斯导演在朝鲜拍的under the sun（太阳之下），看了四十多分钟，并没有完全看完，内容均为拍摄正片的一些花絮，影片本身似乎没有太多亮点，豆瓣上也没有太高的评分，但是当作一个纪录片来看，看内容背后的一些东西，倒是也有很大的看头。
比如朝鲜虚假的政治文化，无所不在的洗脑宣传，比如平壤的居民生活，平壤以外的人们的生活，影片中没有展现，因为整个片子的拍摄都有朝鲜相关人员跟随，每天拍摄的内容须通过他们检查，确实可以播出展现才会归还，所以可想而知，这是一部怎样的片子。
Under the sun，不做推荐，当然有兴趣也可以找来细细品味。
接下来推荐一下张扬的〈冈仁波齐〉。
张扬的作品，之前看过几部出自他手的小短片。专门为大理拍摄的〈生活在别处〉，挺有意思也挺好玩的一部片子，据说很多人因此被大理深深吸引，至于内容、讲述手法、人物呈现、音乐剪接……没看过的推荐看看。除此之外就是借着李亚鹏的coart艺术现场拍摄的丽江束河古镇。
今天要说的是〈冈仁波齐〉，没有音乐，除了几句对白和祷告声，剩下的都是磕长头的声音。
01
朝圣的队伍里有年长的老人，有年少的女孩，有即将临盆的妇女……一路磕着长头往前走。大人磕了多少长头，小孩也跟着磕了多少长头。如果有人受伤了，朝圣的队伍就会停下休息，等受伤的人伤好了再出发。
路没有因为受伤而缩短，前行的脚步可以暂时停下，却不能被替代，若要前行，就得自己一步一步去走。
老人没有特殊对待，小孩也没有捷径。
朝圣的路，好比一年的四季，每天都不一样；好比生活，有酸甜也有苦辣；好比人生，有坦途也有坎坷。
路上有早春花开草绿，有平坦的柏油路，有雨中泥泞路，有不时掉下碎石的山中路，有需要淌水而过的不平路，也有风雪中的寒冷路。
不管什么路，除了自己，没有人能帮忙。
02
朝圣的路走了多久？
影片里除了个别几个路标的提示之外并没有太多时间性的提示，所以要问这一路到底走了多久？其实影片里的孩子就是最好的时间记录者。
即将临盆的妇女，朝拜的路没走多远，孩子就出生了。恢复后，回到离开时的地点，继续前行。
小婴儿被放在了拉行李的车上，饿了，母亲会停下来哺乳。
一路上，镜头不时地给到小婴儿，从小婴儿的变化，看到了时间的长度。
从襁褓中嘤嘤哭泣，到父亲抱着举高高，到可以扶着蹒跚学步，再到由父母背着一步步磕长头上山，孩子的成长成了整部片子的时间体现者。
影片最终在上冈仁波齐的路上戛然而止，影片结束，但是朝拜没有结束，信仰也从来没有终点。
此时的小婴儿，被父母轮流背在身上朝拜，风雪中，孩子被裹得严实，始终没哭。
03
每个人的一生都是从生开始，到死结束。知道了自己的生，却永远都不知道自己的死在哪里？在什么时候？
朝圣的路上，一位老者去世，同行的人们平静的处理了这件事，之后继续上路。
有人出生，有人变老，有人成长，有人离开。
说是朝拜的路，觉得更像生死的轮回。
被落石砸中的朝拜者，爬起来，搀扶着往前；被汽车撞翻的拉行李车，扔在一边，双方握手言和，彼此宽容；车祸中幸免于难的小婴儿，被父母紧紧抱在怀里，更加敬畏生命。
灾难面前，人们常常会说这样一句话：谁都不知道明天和意外到底谁先出现。
在一场生死的轮回之中，生与死之间的距离就是生命的长度，这个距离有多长，谁也不知道，唯一能做的就是敬畏生命，珍爱生命，珍惜当下。
04
影片里有一个镜头是这样的：一位妇女磕完长头趴在地上迟迟不起来，旁边人问怎么了？她说，地上有只虫子，让虫子先过。
这样的镜头，这样的故事在〈第三极〉里出现过，所有人停下来，给路上的小虫子让路，也有人蹲下来，小心翼翼的捡起，集中后再拿到草原深处去放生。
每一个生命都值得被等待，每一个生命都值得被拯救。
总有人觉得这些都是摆拍的，时常抱着一颗对真实的怀疑之心。
某天从外地回来，一路上紧赶慢赶，终于在天黑之前等到了一辆回家的车。
路上，开车师傅与前排的乘客聊天说，开车十几年，遇到正在过马路的行人，停在路中间的小生命，总会不由自主的停下来，等人过了马路，等小生命离开了，才会继续前行。
后面的乘客说，不管从什么角度出发，为自己着想也好，为别人考虑也好，这个做法都挺好的，也挺对。
师傅继续说，有一次停车让一位老人过马路，被后面的私家车横冲直撞的撞了，现在的很多驾驶员都太着急，没有耐性。
在对马路杀手一阵讨论后，又继续说到，某次开车路过一个水塘，一只癞蛤蟆蹲在路中间一动不动，停车，用棍子驱赶到水塘中，才又继续发动车子离开。
现实，不是没有真实的存在，只是有对真实持有怀疑的内心。
那天晚上，师傅在遵照交通规则的前提下，把车上的四个乘客一一送到了各自下车的车站，下车人不停的说着：感谢，麻烦你了。
师傅一个劲的说着：不客气。
一个点代表不了一个面，一个面也显现不出所有点。一个片子自然也呈现不了这个现象的方方面面，你看到的也只是在这个面里真实存在的一个点。
冈仁波齐，没有跌宕起伏的剧情，甚至很多地方都只是平铺直叙。生，死，意外，这些看似高潮的点，也只是做了平淡的处理。说到底，从生到死，加上中间的种种特殊又平常的状态，都只是平常生活中的相同或不同的样子，需要的是一颗没有那么多起伏的心来对待。
所以，今天说冈仁波齐，也只是觉得可以用一颗不怀疑的内心，看待一个面中真实的一个点。
可以不相信，可以怀疑，却否定不了存在的真实。
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