《论经的规则》
【总则】
1、每次30-60分钟，不可超时。
2、开始之后，就不能中断，直至全篇结束。
3、每次切磋，由“读经、论经、辩经”三个部分构成。不可超出范围。
4、切磋结束后，共同约定第二天切磋的篇目，每次不可超出三段。
【细则】
一、读经：
1、必须发声，大声诵读。
缘由：“书不可不成诵.咏其文,思其义。”——司马光《资治通鉴》
“凡读书,须要读得字字响亮。”——朱熹
2、读或背时，必须精准，错误需重来。
缘由：“不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”——朱熹
3、总结：当天论经的部分，先互相大声且正确的诵读一遍。（预计3-5分钟，两个人。）
二、论经：
1、待双方确认完成诵读之后，开始论经环节。
2、论经，即个人讲述自己对本段语录的理解。三步骤：（1、先还原事件，2、再释义，3、再说感想。）
三、辩经：
1、君子必辩
我们一定要相互抛论点，并相互指出对方不合理的成分。并探讨篇目中细微的地方。
故言君子必辩，小辩不如见端，见端不如见本分。（君子是一定要辩论。辩论细节不如揭示头绪，揭示头绪不如揭示本质。）
有士君子之辩者，有圣人之辩者：不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。（圣人的辩论，没有预先准备，出口成章，应变得当。）
先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。（君子的辩论，预先准备，成文优雅，逻辑严谨，旁征博引同时堂堂正正。）
——《荀子·非相篇》
2、辩有所止
坚持正道，大胆发言，言语流利。不三心二意,不放荡胡说。
在辩论中"通过互相诘难"通过对话"通过思想的交锋"使自己原有的观点得到完善和补充"使辩论双方对真理的认识有进一步提高甚至达成共识!
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