子夏说：“敬贤尚徳，胜过喜好美色，敬奉父母能够竭尽全力；敬事尽责能够做到竭忠尽智，赴汤蹈火不辞所命；敬重朋友，与其交往能够信守承诺。这样的人即使没有受过正规的教育，我也认为他学习过了。”
这段话的主旨清晰，孝顺父母需全情投入，工作需全力以赴，交友须重信守诺。然而，对于“尊崇贤良胜过喜好美色”的表述，或许会让人略感困惑。究竟为何选用“美色”一词呢？
经过反复品读，我们能理解到，“美色”在此处象征着表面的诱惑和短暂的欢愉，既可以指代悦目的外貌，也可以引申为华美的物质享受。
深入古典文学的世界，我们会发现古汉语的词语含义与现代有时存在差异。例如，“妻子”一词在古代意指妻子和子女，而在现代语境中则特指配偶。这样的语言演变提醒我们，在解读古文时需要具备一定的历史和文化背景知识。
反复研读子夏的这番言论，不仅能增进我们对文本的理解深度，更能启发我们在实践中如何更好地孝敬父母、敬业工作以及真诚交友。通过领悟和践行这些古老的智慧，我们能够在生活中不断提升自我，实现人格的升华和社会关系的和谐。
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本文标题：被误解的“美色”
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