在小农的经济大规律下，世道人心都有自然向稳的趋势，可这一现象可被总结为规律，却不应引申为真理，可以拿来讨论，却不应该拿来信仰。
沉溺在这种“自然向稳”的熏风之中日久，一旦事情有变，中国人一个是要回古，上追汤武，下效文景——而到底世界起如何的变化，一概不论，蒙起头来做皇帝云云。
而另一个就是热衷于“抓小人”，若事不济，决不肯反省是制度是否缺漏或者干脆承认自己力所不逮，而要把一切的责任都归于“小人从中作梗”，局势越乱，“抓小人”运动就越轰轰烈烈，东汉、两宋、晚明，莫不如是，看过去热闹非凡，其实不过是“狗咬狗”，本来是诸公聚在一起要议事，议不通就要讲理，讲不过就要论人，这样讨论的终结，必然是人身攻击，必然是道德审判——此时所谓南北漕运、生计流民，倒都被丢到爪哇国了。
简单把社会治理等同于人事问题，仿佛只要有一群正人君子执政，天下自然太平，且不说这群人社会治理能力还未经检验，他们自己个儿还忙着互相揭短抓小人呢！
在小农的经济大规律下，世道人心都有自然向稳的趋势，可这一现象可被总结为规律，却不应引申为真理，可以拿来讨论，却不应...
《新世界》 《方子》 《狗咬狗》
『Movie70』2017年第8部，狗咬狗 (2006) 《狗咬狗Dog Bite Dog》整个画面一律是昏黄粗砺...
眉头紧蹙的，不眉頭緊蹙的 抓耳搔腮的，不抓耳搔腮的 玩筆的，不玩筆的 擺弄頭發的，不擺弄頭發的 畫小人的，不畫小人...
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莫与小人为仇，小人自有对头。
发怒时本能，属于感性 制怒是本事，属于理性 不怒是真我，属于自性 狗咬人一口，人咬狗一口，不是狗咬狗，也是狗咬狗。...
忽然对“狗咬狗”这个词，产生了很大的兴趣，古代一定是有个人，认真地观察过两只狗从吵架到打架的全过程，要不然怎么能总...
晏城府狱卒的陈述： 大人明鉴。小的是晏城地府一名小小的狱卒。对此事知之甚少，只能给大人讲些粗浅知道的。 晏城有一家...
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本文标题：“抓小人”与“狗咬狗”
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