孔子本是在地球上实实在在存在过的人物，但等到了我们这一代却成了书本上的人物。我们只能通过书本上的只言片语来了解一二。
比如，饱受争议的这句——“唯上知与下愚不移。”。此句曾被作为批判孔学的重要论据，因为其解释是，孔子认为居于上位的人是智慧的，处于下位的人是愚蠢的，且是不可改变的。
果真如此吗？这句话到底应该怎么理解呢？
今读中华书局全本全注全译版的《论语》，它的解释是：只有上等的智者和下等的愚人是不能改变的。
共读中崔老师的解释是：人本无上智下愚之别。然而，好学修身人性提升以至于善，成为上智，则决然不为恶；虐学肆欲人性堕落以至于恶，沦为下愚，则决然不为善。
“人本无上智下愚之别。”，对于这句话，我深表赞同。一个人的智慧可以说有多有少、有上有下，但绝不可以凭借身份的高低来区分上下，更何况上、下的位置不可更改？
在我看来，居于庙堂之高者自然有聪明、智慧的人，处于江湖之远者并非全是愚人。关键是何为‘智’？眼光长远、决策得当、高瞻远瞩，就是一种智。以此而言，居于上位者则由于掌握的资源和信息比较完备，经验丰富而智慧有余；居于下位者则因为信息、机会等资源的缺乏而屡屡失策。此言不假！
我们在根据各种书籍的记载了解孔子的时候，同样是在道听途说。真实的孔子到底如何？恐怕很难还原出来，故不免以讹传讹。
因此，我们在学习的过程中，需要谨慎考察、不怕质疑，并多与同学之人深刻、广泛地讨论、辩论，以不断探索其真义、验证其真实性。
网友评论