中秋读“奇”词

文 / 宇文微之

辛弃疾真是一位诗词界的奇才！从初中起就很喜欢辛弃疾的诗词，总感觉读来有一种特别的意味，有气魄，也不失细腻，绝不是仅用一个“豪放派”的标签能概括得了的。高中的时候有幸参加一次诗词吟诵交流会，我选的便是辛弃疾的《西江月》，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，言辞清素，头一句就让人感到流畅自然，接下来，“稻花”、“蛙声”，“星”在“天外”，“雨”落“山前”，词句上一气呵成，词意上平淡而处处散发着田园的恬静怡人，让人读来朗朗上口，心境也能随之舒畅通达。后来接触到更多的稼轩词，发现这位有勇有谋的诗人在诗词上的造诣真的是精深。后人一直将“苏辛”并称，如果说苏轼是将“禅”、“道”的精神融入到了诗词当中，那么辛弃疾则是将生活意趣、经史掌故汇入到了诗词中，而且后者更是在作词内容上不拘一格，不管是“掉书袋”还是记琐碎，都能使之浑然一体，滋味无穷。

其实我这里是想说说辛弃疾的一首中秋词《木兰花慢 中秋饮酒》：

中秋饮酒，将旦。客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

这首词给我的感觉首先就是“奇”，所以我才发出了开头那句感叹。

怎么个“奇”法呢，诗人小序里就说了，前人都是作诗词来当着月亮感叹，这里他偏偏要写一首“送月”的词，这在立意上就已经独树一帜了，而且，在这里还要用楚辞《天问》的模式来写，又让这首词新奇了不少。

进入正文，诗人开始“问”了，说月亮啊，你这是要去哪儿啊？是不是另有一个地方，我这儿天快亮了，那儿才刚看到月亮呢？（这个还真让他说对了！）看这天上空空荡荡啥都没有，这月亮就是被一股大风给吹走的？月亮又是怎么挂在天上的？还有月亮里的嫦娥这么久还不嫁出去是谁把她留着呢？听说月亮是从海里升起来的，这可是个愁人的事啊，月宫里的宫殿会不会被海里的鲸鱼给撞毁了呢？这月宫里的蛤蟆会游泳没错，可玉兔在水里可咋办呢？如果说没啥损坏，月亮怎么一天一天就变成弯钩了？

这些问题估计很多人都问过，在今天可以说是基础常识，可在古代可就真是大问题。当别人再用诗词咏叹清风明月、人间苦乐的时候，辛弃疾别出心裁，用诗词抛出了一个个触及人“知识底线”的问题，奇哉！

当然，肯定不止这种“奇”了，细看全词，在道出疑问的同时，诗人的感情是在不断深入、不断探寻的。抬头望月，引人遐思，起笔是很自然、很直观的问题，面对自然现象的奇妙，诗人当时肯定是不能穷究的，所以问着问着，突然想起传说中月亮里的嫦娥了，继而想到嫦娥的月宫，宫中的蛤蟆、玉兔。关于月亮，我们有很多民间传说，这些传说中都蕴藏着古人的朴素情怀，诗人问问题到最后也是想着这份情怀靠拢的，担心月宫被鲸鱼撞毁，担心玉兔不会游泳，疑心月亮变弯和损坏有关，这些想法在久经世事的我们听起来可能会觉得不值一提，但要是站在一个小孩子的角度上呢？所以，我想诗人要表达的，是以一颗赤子之心去面对这些问题，去浪漫地、朴素地看待我们心里美好的传说。诗人心境之“奇”，估计是很多人达不到的。

综之，这首辛词可以说是立意奇、风格奇、意味奇、心境奇。

中秋日再度稼轩词，聊有感触，遂记。

丁酉年八月十五日