子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《论语·雍也》


孔子所言,即安贫乐道,淡泊名利。诚然孔子倡导的这种不为名利所扰,不为世俗所牵的人生态度,恐怕在孔子眼中只有颜回能做得到:
只见颜回用粗糙盛器吃饭,用瓢来喝水,住的是简陋的房间,但他却能自得其乐,能“穷开心”,没有丝毫忧愁。此刻,颜回或许正穿着粗布衣服,在屋内踱步,思忱者今日孔子所讲的内容。用功时,竟然忘了灶上的粗茶淡饭……
不得不承认,颜回之安贫乐道、淡泊名利,非寻常人难以想象,也难以学习、模仿,仿佛只能留在书上膜拜。但仔细向来,今日之安贫乐道、淡泊名利似乎和当时之安贫乐道并无本质区别,只是形式上的“箪食”、“瓢饮”、“陋巷”变为了生活简朴,勤俭节约罢了,没有鲍鱼海鲜、满汉全席,依然过好自己的生活,对未来充满信心。“闲看庭前花开花落,笑看天上云卷云舒”,此时也并非遥不可及。

但事实上却是,越来越多的学生不顾及家庭条件,奢侈消费,非国际品牌不买。阿迪达斯、耐克甚至还算是低等,要买怎么也得买个AJ;手机国产看不上,非苹果不买,还要紧跟潮流,换最新的;衣服不讲究实惠、朴素,只求名牌,怎么也得法国前沿潮流衣服。
上文所言也非仇富,也非酸葡萄的心理。只是客观的讲,学生更应该主张知识的学习和能力的培养,毕竟学校是知识和学问的殿堂,应该把更多的注意力放在学习和研究上,少一些功名利禄,多一些学问求索。
孔子所称赞的颜回作为孔子的得意门生,在孔子那个年代,生活简朴,也不去过问功名利禄,真正的做到了“穷开心”。当然钱,作为物质基础的代表,的确相当重要,但不能只认识钱,人的一生还有很多丰富的东西需要去挖掘,更多的时候回归本真,看淡一些名利反倒是好事。
前文已言,颜回之安贫乐道在今日恐怕难以真正的实现,但以现在的物质基础和生活水平,还是能将颜回的精神继承发扬,在生活上能勤俭节约,厉行节俭,这或许是对颜回志向最好的传承和学习。
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