本文是关于命理风水易数等的学习笔记。
一为自己留存复习，二为宣扬国学经典。
内容将根据已报名参加的国学弟子班的正式课程去记录，感兴趣的友友欢迎一起探讨学习。
十天干与万物类象
天干有十，映照万物，接下来了解一下十天干的万物类象。
十天干的类象，主要分为三个部分：
一是本干的阴阳五行属性及其本质所衍生出来的类象。比如甲的类象应含有木的本质特性，丙的类象应含有火的本质特性；
二是从字义上所衍生出来的类象。比如甲的字义，有甲壳、铠甲这样的词的意思，也有“押”“匣”字的含义，所以类象中带有这种特性；
三是十天干在八卦五行中的具体位置所衍生出来的类象。比如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，因此具有震卦的特点。
所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以通过这些最基本的内容，向外无限拓展。
十天干 之 甲木
甲木属阳木，隶属寅木，位于东方，统东方震木之气。甲木为雷木、大林之木，象征着突破大地而发芽的树木，有参天之势，其性坚质硬。喜东方，喜欢生在春天（东、春属木，木比合木为旺），不喜西方和秋天（西、秋属金，金克木为死）但并非绝对。
甲这个字源自于“押”，表示被压制的东西，到了春天开启，到了冬天即闭藏；此外，正如“甲壳”“甲青”这样的词，甲也有被硬壳封住的状态，乃至于“匣”盒子；也有“抽”的含义，意味着拉、拔、植物发芽等。
甲木，具有参天向上的本质特征。其为质也劲，其为性也真，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。天福之神，宜施恩布德赏功。
日元/本命元神为甲木的人，意味着它的树木性质。树木向天空伸长，牢牢的扎根于大地，不怕强风。所以甲木之人不畏困难，积极，富有上进心，会努力从现在所处的环境图谋更大的发展。这类型的人有毅力、刚直、意志坚强，即使遭遇到一些挫折也不会轻易放弃。
大致上来说，甲木之人都很正直，非常讨厌拐弯抹角，极重视道德和面子，并且以稳健踏实为信条，所以为人不会轻薄，办事能力强，而且不管做什么事都很有责任感，具有领导能力；光明正大，很少受到花言巧语的诱惑，能体谅别人，看到别人有困难时不会装不知，但有过于干涉别人的倾向，需要把握与人交往的度。
甲木之人缺点是顽固不知妥协，其性过于自负，不能闲于事故。容易好大喜功，欠缺敏捷性，无法灵活应变，从树木扎根于大地，无法马上变形，这一点就可以理解。
甲木为头，主神经，有毛病就主头上有病；还主经脉、经络、肢体，肝胆类象。
十天干 之 乙木
乙木属阴木，隶属卯木，位于东方，为甲木之辅佐，摄取震木之气。乙木为花草之木，象征弯弯曲曲生长的阴性树木，有娇艳大地之美，其性柔质软。与甲木一样喜东方和春天，不喜西方和秋天，也并非绝对。
乙这个字源自于“轧”，表示万物从坚硬的种子中破皮而出的状态。草木虽发了芽，阴气还是很强，有时会弯曲发不出芽。
乙木，具有弯曲柔弱的本质特征。其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸、甘，其为声也婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。得时为繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。天德之神，宜施恩赏德，敛恤抚诰。
日元/本命元神为乙木的人，意味着它的草本植物性质。草本花柔软弯曲的生长，绽放出最美艳的花朵。草本花对一点点的风雨反应都特别敏感，草本花看起来很虚弱，然而在非常严酷的环境下也能生长，台风时就会随风摆动，被践踏时只要根还在，就不会那么轻易的枯萎。乙木之人柔顺温和有丰富的表现能力，能分辨现实，并在自己所处的环境当中谋求发展。而且头脑转得很快，不管处于什么状态下都能随机应变，不屈不挠，有协调性，往往不会特别坚持自己的意见。
另一方面，乙木之人虽然表面很谦虚，但是内心占有欲很强，是个精打细算的人。从随着风向而改变的态度，这一点可以证明这种人很有弹性，但也非常现实。关于金钱方面会比较努力积存，很少有浪费的情况发生，可以说比较执着。
乙木之人缺点是性格懦弱，依赖性强，那是因为虽然创造力丰富，但事与愿违，自寻苦恼，而面对眼前的问题丧失自信。另外会违背自己的心意和周遭的人妥协，经不起诱惑，容易受骗。
乙木主足，胫，手腕，关节，经脉，头发等。
十天干 之 丙火
丙火属阳火，隶属午火，位于南方。丙火为太阳之火，象征着太阳，有光明天地之功，其性猛烈。喜南方，喜欢生在夏天（南、夏属火，火比合火为旺），不喜北方和冬天（北、冬属水，水克火为死）但并非绝对。
丙这个字源自于“炳”，表示夏季时节万物变得强大，或向四方蔓延燃烧的状态。丙是“入”“门”的合并字，象征着阳气进入门之中，换句话说，阳极阴生的状态。此外，丙还有“悖”的含义，意味着具有悖逆之性。
丙火，具有威严光明的本质特征。其为质也廉，其为性也烈，其为色为紫、赤，其为味也苦、辣，其为声也苍雄，其为体也果与腹，其为用也抑与扬。得令则辉煌，失令则灰稿。有可大之材而且是不能有恒（恒心），有转变之功而不可干犯（冒犯）。其性刚愎自用，惟好趋承。天威之神，宜发号施令，以彰雄威。
日元/本命元神为丙火的人，意味着它的太阳性质。太阳普照大地，有良好的作用，有时也会引起不良的作用。丙火之人性格开朗直爽，慷慨大方，不会拘泥于琐事，对事物的想法很明确，不钻牛角尖，坦率不隐瞒，公正廉洁。待人亲切宽大，通常可以获得他人的好感，是到处引人注目的人。
除此之外，丙火之人精力充沛，对各种事物都很感兴趣，会积极地去着手进行，但有时会很冲动，把事情闹大而难以收拾，或者忙得不可开交，却徒劳无功。这类型的人行动迅速，说话的速度也很快，理解力强，但是因为性急常有所误解，凡事可能过于黑白分明。
丙火之人缺点是性急暴躁，自以为是，有浪费的倾向，而且性情飘忽不定，喜怒无常，有时自高自大，有时慈悲心肠，所以朋友会一个接一个，来了又去。
丙火主眼睛、血液，血压，还主小肠、肩、额等。
十天干 之 丁火
丁火属阴火，隶属巳火，位于南方。丁火为烛光、星星之火，也指火炬或失火等燃起来的火焰，是与太阳不同的静火，象征着幽暗之火、灯光，有明照千家万户之功，其性柔质弱。与丙火一样喜南方和夏天，不喜北方和冬天，也并非绝对。
丁这个字源于“停”，表示事物成长至某个阶段而停止的状态。另外正如“停”字所示，也表示事物到达顶点的状态。丁为玉女，为星之精，善于变化、飞腾，能通人灵性，最利逃亡潜身。
丁火，具有内助之能和柔媚的本质特征。其为质也媚，其为性也顺，其为色也谈红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时能销镕暴戾，洞察奸邪；失令则为穷愁呻吟，暗昧难明。投其机则似可狎，挡其锐则不可摧。其性柔妄，不可测识。
日元/本命元神为丁火的人，意味着它的烛光火炬性质。火燃烧牺牲自己，带给周围温暖。丁火之人思虑深远，形势谨慎，很少在冲动的情况下行动，而且想法极其缜密而前卫，思想性强，计划的事情大致能完成，从达到燃点就能燃烧的东西的火的性质中就可以了解。
大致上来说，丁火之人温和保守，忠心柔顺，彬彬有礼，内热外冷。乍见之下这种人的性格并不强，可是正与火达到燃点之前，需要各种条件配合的情况相同，那并不是因为消极或者没自信所致，而是未到燃点。另外，丁火之人心中隐藏着改革性质，会耐心地等待时机的到来，所以有时让旁人琢磨不透在想什么，有神秘之象。这种类型的人会与自己有缘人显得很亲密，为对方奉献心力，甚至牺牲自己也在所不惜。还有由于体察对方的心情，所以不太会说真心话，纵使明知自己吃亏也难以拒绝对方。
丁火之人缺点是在未达到燃点之前本性施展不出，因此会被误以为两面人。由于凡事考虑再三很容易变成疑心病很重的人，必须注意，不要聪明反被聪明误。
丁火主眼睛，眼球、血管，心脏，神经，还主乳房、唇、脉搏、阑尾等
十天干 之 戊土
戊土属阳土，隶属辰土，为城垣之土，象征着大地，为万物司令，其性高亢质。喜欢生在四季末（四季末属土，土比合土为旺），不喜东方和春天（东、春属木，木克土为死）但并非绝对。
戊这个字源自于“茂”，表示万物枝繁易茂的状态。戊也是“矛”的古字，“矛”是用来扎刺的坚硬武器，也是古代人使用的实质武器。
戊土，具有中正包容的本质特征。其为质也烈燥，其为性也耿直，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔弱疑愚。其性执拗，不可强制。天武之神，宜发号施令，行诛屠戳。
日元/本命元神为戊土的人，意味着它的大地岩石性质。大地或岩石不会突然发生变化，而是经过长年累月慢慢的变化。戊土之人为人和善忠厚，慢性子，重情感，常会帮助别人或成为别人商量的对象，可是来者不拒，去者不追，它不会自行推动。
大致上来说，戊土之人像大地或岩石那样稳重而豁达，属于乐天派，严谨耿直不好修饰，从某种意义上来讲此人显得顽固，一旦认定一件事作为对任何人和事都会深信不疑，然而正是因为如此，才谈得上是贯彻信念的人。这种人考虑事情合情合理，不管做什么事，都会巩固基础之后，才慢慢的花时间去进行，有时候会错过机会，但本人并不会那么后悔，因为他认为现在不错就可以了。
戊土之人缺点就是任性，以自我为中心，或脑筋顽固，以至于欠缺通融性，不会想去改变自己或者自己的想法，无法弹性的处理事情，容易使生活变得单调。这类型的人往往会被人认为毫无兴趣可言，而且自尊心强，又重视名誉，经不起别人的奉承。
戊土主胃、脾等消化系统，还主鼻子、皮肤、肌肉等。
十天干 之 己土
己土属阴土，隶属未土，为田间之土，象征着隐藏，亦或田土，有培木止水之能，其性湿质软。喜欢生在四季末，不喜东方和春天，也并非绝对。
己这个字源于“纪”，有分开缠绕在一起的线，找出头绪的含义；另外此字也源自于“起”，意味着万物变化而生长。换句话说，“己”是把线分开再集中的意思，或是万物弯曲形状蜷缩起来之意。
己土，具有坤土之德的本质特征。其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕器皿，失令则为过时旧物。其性宽宏而不凝滞于物。
日元/本命元神为己土的人，意味着它的田土性质。田土肥沃，吸收充足的水分，并且内藏着各式各样的养料，湿润柔和，能栽木藏水，是培养或培育植物的地方，说明己土之人具有宽宏大量的个性。并且忍耐力极好，抗压和包容性也是很强，从肥沃的田土具有柔软伸缩自在的性质可以看出。
除此之外，己土之人处事严谨认真，喜欢孜孜不倦地钻研一件事物，就算每日重复做相同的工作也不会厌倦。会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。己土不会像戊土那样坚固任性，反而有柔顺温和的一面，但同时也带来有优柔寡断的个性，不适合做第一把手，做辅助性的工作比较好。己是隐藏的土，己土之人大多数很稳重很善良，但内心非常复杂，主意多，想法多，并不是他人所想象当中的那么美好。不过因为相当用功，经常会注意到自身不足，从而充实自己以得到很高的评价。这种人不容易将心扉打开，属于爱在心里口难开的类型。
己土之人缺点是处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。习惯妥协一切不利自身的事物，容易安于现状而不思进取，视野狭窄，冒险性、开拓性不足。
己土主脾、胰、肌肉、腹部等。
十天干 之 庚金
庚金属阳金，隶属申金，位于西方。庚金为剑戟之金，象征着刚硬的金属，有刚健肃杀之力，其性刚质硬。喜西方，喜欢生在秋天（西、秋属金，金比合金为旺），不喜南方和夏天（南、夏属火，火克金为死）但并非绝对。
庚金，具有野蛮肃杀的本质特征。其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时显其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。天狱之神，宜决断刑狱，诛戳邪恶。
日元/本命元神为庚金的人，意味着它的兵器性质。刀剑兵器刚健肃杀，具有破坏力和杀伤力。不管什么事情都很积极、果断，有时会显得冲动，那是因为这类人认为与其花时间烦恼，不如积极地采取行动，这种情况与使用刀剑毫不迟疑地往前猛刺相似。
另外，庚金之人性格刚毅，威武而又粗矿，暴躁且固执，富有正义感，有洁癖，讨厌不公正和虚伪，具有狭义之心，看到别人困难，不由地就会帮助对方，受到别人的恩惠便会涌泉相报。这类型的人大多比较严肃，缺乏热情，为人不苟言笑，有一种不怒而威的气质，多为冷艳型的人物。
庚金之人缺点是顽固，下定决心后死不更改，自我表现欲很强，粗枝大叶，容易忽略细节之处，尤其是自己不中意的人会毫不留情地加以鞭打，很容易树敌。
庚金主头骨、骨骼，还主肺、大肠、甲状腺等。
十天干 之 辛金
辛金属阴金，隶属酉金，位于西方。辛金为饰品之金，象征着改变形状的软金属，有镶嵌珠宝之用，其性温柔质温清韵。喜西方和秋天，不喜南方和夏天，也并非绝对。
辛这个字源于“新”，表示万物成长，成为新事物的状态。辛也有伤害的意思，表示伤害旧事物，除旧布新，以革新。
辛金，具有创新变革的本质特征。其为质也铓锐，其为性也刚柔，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处裹，其为用也坚忍，似玉出璞（指含玉的石头）。得时则黄钟（古代十二律吕之一，声音最为洪亮），失令则为瓦缶（古代打击乐器，声音悲伤）。必持秋风，方能扶摇直上。天庭之神，宜正法，治囚，不宜吉事。
日元/本命元神为辛金的人，意味着它的金银珠玉性质。绽放独特的光芒，对热和电反应很敏感。辛金之人感受性很细腻，具有独特的想法，对各方面的事都有很注意。为人亲切，通达灵动，乐于助人，但有时基于同情心去帮助别人，使自己非常辛苦，讲究情面重视朋友，所以有人相托时难以拒绝，显示出意志薄弱的一面。
除此之外，辛金之人脑筋转得很快，而且品格优良，深具魅力受到大家瞩目。不管做什么事情都很得要领，和任何人的交情都不错，可以说是八面玲珑，但实际上能好恶分明。这种类型的人自尊心很强，讨厌丢面子，喜欢新事物，为此不惜花金钱。
辛金之人缺点是任性，固守自己的主张，不退让，好慕虚荣，很在乎自己的外表。
辛金主肺、牙、咽喉、胸腔、新陈代谢系统等。
十天干 之 壬水
壬水属阳水，隶属子水，位于北方。壬水为大海之水，象征着万物的泉源，为江、河、湖、海，通天河而周流不息，其性猛质硬。喜北方，喜欢生在冬天（北、冬属水，水比合水为旺），不喜四季末（四季末属土，土克水为死）但并非绝对。
壬这个字源于“任”，表示时至冬季，阴气孕育着阳气，万物闭藏的状态。另外正如“妊娠”这个词语意味着怀孕的意思，还有壬与“巫”也有关，解释母体内子宫的水量。
壬水，具有流动、蕴藏的本质特征。其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆滑，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤害国。其性柔险，可与共忧，不可共荣。天牢之神，宜平讼、诀狱，不宜吉事。
日元/本命元神为壬水的人，意味着它的江河海洋性质。如江河海洋不停流息，卷入各式各样的东西，容忍万物。壬水之人会以随机应变的态度等待好机会的来临，一旦抓住机会绝不会让它错过。而且只要劲头一上来，任何困难都会加以克服，达成目的。
综合来说，壬水之人充满智谋有韧性，外柔内刚，生性聪明，能不断地涌现出灵感。悠闲而乐观，不恋过去充满勇气，对任何事都热情参与，现实圆滑、浮泛爽快，而且喜欢帮助别人而让自己非常辛苦。喜欢社交活动，不管在任何地方都精神奕奕，惹人注意。通常文武双全，其有领袖的手腕能聚拢人心。
壬水之人缺点是虽然有圆润的性格，但稍显任性，流于懈怠，容易产生依赖心。喜爱自由，讨厌受到束缚，有时无法把事情坚持到最后一分钟。对男女感情的事特别感性，容易受感情影响。
壬水主泌尿系统、淋巴系统、血管、生殖系统等。
十天干 之 癸水
癸水属阴水，隶属亥水，位于北方。癸水为雨露之水，象征着雨露，有气化之神，其性至静至弱，滋生万物。喜北方和冬天，不喜四季末，也并非绝对。
癸这个字源于“撰”，有规则规律之意。时至冬季阴气孕育着阳气，“癸”表示有规律的是万物萌芽的状态。另外“癸”的字也表示雨露凝结而结晶的状态。
癸水，具有变化无常的本质特征。其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸烛敝。天藏之神，宜杨威责罚，积蓄收敛。
日元/本命元神为癸水的人，具有雨露的性质，无声无息滋润万物。雨露微弱而纤细，能充分地浸透于物体之中，也代表幽暗不明之事。癸水之人重视规则和道德，但会耽误在空想或容易产生妄想，稍显不现实，对无意义的事情会很在意，也始终在加以追求。经常会深入思考事情，有时超过应该有的程度，以至于思前想后，疑心生暗鬼。
大致上来说，癸水之人稳重、宁静，勤奋努力，也具有耐力，外表看起来非常温和，性格内向有洁癖，正直而踏实。相对而言也显得感情脆弱，有时神经质，喜欢幻想，浪漫的情结很纯真。富有同情心，也有冷静和清醒的一面，而且情感细腻将隐藏于内，竞争之心也能掩盖住。除此之外，这类型的人重视生活的情趣，注重细腻的感觉。
癸水之人缺点是欠缺通融，很容易为芝麻绿豆般大小的事情操心。也比较拘泥，容易悲观，凡事都往坏处想。不过从遵守自我原则为出发点，同时也具有耐得住痛苦的能力。
癸水主眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，戊癸合火，故为眼睛。癸水还主肾脏、生殖系统、内分泌系统、听觉、大脑、骨髓等。
阴阳五行的万物类象及旺衰，虽然能大致推测出命主的外显性格、命运特征等等，但想要全面的了解，还需要结合多方面因素综合地去看才行。
其中，八字中的“十神”就起到很重要的作用。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。具体是哪十个神呢，期待下回吧~
本文完
下回 —— 十神组成之天干
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