名人传-孙 武

孙武

孙武字长卿，生卒年代不详，大约与孔子同一时代。他是我国春秋晚期著名的军事家。

孙武原是齐国田氏家族的后裔。祖父田书伐营有功，齐景公赐姓他为孙氏，食采邑于安乐(今山东惠民县)。孙武因族人谋乱，离开了齐国，流亡到吴国,结识了伍子胥，并经伍子胥的推荐，得以进见吴王阁间。据临沂汉墓出土的《吴问》残篇记载，吴王和孙武曾讨论过晋国六卿(范氏、中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏)“孰先亡，孰固成”的问题，孙武以亩制大小，赋敛轻重论成败，提出赵氏亩大、赋轻，故“晋国归焉”，得到了吴王的赞赏。

孙武以兵书十三篇进呈吴王，被吴王委任为将。他与伍子胥等人一起辅佐吴王，积极图强，与楚争战。从公元前五一二年开始，他们就采取“彼出则归，彼归则出”的扰楚、疲楚方针，组织了三支军队，轮番袭击楚国，“楚于是乎始病”。公元前五O六年，孙武、伍子胥随同吴王，乘楚军疲惫不堪之际，率军大举进攻楚国。

吴军先由水路进军，于豫章(今安徽西部淮河以南一带地区)舍舟准上，越过大别山，在柏举(今湖北麻城)首创楚军，接着乘胜追击，五战五捷，一直攻下楚国都(今湖北江陵西北)，楚昭王逃奔郧地(今湖北安陆，一说郧县 )，吴国取得了空前的胜利。吴王阖闯死后，太子夫差继位，孙武又协助夫差伐越、攻齐，北上会盟诸侯，与晋国争霸。正如司马迁所说:吴“西破强楚入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉!”孙武不仅在军事实践上很有作为，而且在军事理论上也有很大的贡献。他的《孙子兵法》，是迄今为止被发现的我国最古和最有影响的兵书。

今存本《孙子兵法》有:计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等十三篇，约六千多字。一九七二年，在山东临沂银雀山汉墓中出土的《孙子兵法》残简，除上述十三篇之外，还有吴问、四变、黄帝伐赤帝、地形二、见吴王等五篇佚文。

《孙子兵法》对于战争、战略和战术等问题，都有系统的、精辟的论述。如战争，孙武认为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，“不可不察也”。所以必须认真研究战争，要随时准备对付敌人的进攻。发动战争则必须慎之又慎。他还提出了决定战争胜负的 五项基 本要素，即道(政治)、天(天时)、地(地利)、将(将帅的德才)、法(部队的组织、号令、各级人员职责及管 理等)。这五项之中，他特别强调的是道。

他说“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。孙武把政治列为取决战争胜负的第一位的决定性因素，是他在军事思想上一个很大的贡献。在战略战术上，孙武认为战略在整个战争过程中具有重要意义，只有“策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处”，摸清敌方虚实情况，再根据自己的力量随时修正作战计划，才能“知彼知己，百战不殆”。在作战方针上孙武立足于“兵贵胜，不贵久”。为此，他把“伐兵”列在“攻城之上”，认为“攻城之法为不得已”。他主张在野外主动、灵活、出奇制胜地消灭敌人力量。孙武在治军上也有很多论述，他主张将帅应该具备智、信、仁、勇、严五个条件，军中必须“令之以文，齐之以武，是谓必取”，恩威、刑赏同时并用。

《孙子兵法》对于军事领域中的许多基本矛盾，如众寡、强弱、攻守、进退、胜败等等，一般都能从矛盾的两个侧面加以论证，懂得了在一定的条件下，通过人为力量可以使矛盾转化。说明孙武已经具有朴素的辩证法思想。

当然，《孙子兵法》也有它时代和阶级的局限性，如夸大将帅的作用,提倡“掠乡分众,廓地分利”等等。这些思想既反映了作者的英雄史观，也暴露了剥削阶级的贪残本质。再如:“高陵勿向，背丘勿逆”，“归师勿遏，围师必阙,穷寇勿迫”等观点，显然也是形而上学的。《孙子兵法》是一部对后世有很大的影响的军事著作，不仅在国内、而且在世界军事史上也占有很显著的地位。