古代很早就有佩香的风俗，《尔雅·释器》“妇人之①祎（yī ），谓之②缡（ lí ）。”郭璞注：“即今之香缨也。”《说文·巾部》“帷，囊也。"段玉裁注：“凡囊曰帷。”《广韵·平支》：“缡，妇人香缨，古者香缨以五彩丝为之，女子许嫁后系诸身，云有系属。”这种风俗是后世女子系香囊的渊源。
先秦时，从士大夫到普通百姓都随身插戴香草、佩戴香囊，可谓是一时风气。
《礼记·内则》：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”这里讲的就是古代少年在拜见长辈时，在鸡第一次打鸣的黎明就梳好头发，佩戴好香囊，以示尊重和礼貌。
魏晋之时，佩戴香囊更成为雅好风流的一种表现，东晋谢玄就特别喜欢佩紫罗香囊，谢安担心其玩物丧志，但又不想伤害他，就巧妙用嬉戏的方法成功将香囊烧废，成为历史上的一段佳话。而后香囊则成为男女常佩的饰物，秦观《满庭芳》“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”。的句子便是明证。
香囊不仅被用于随身佩戴，还被用来散撒或悬挂于帐内。据载，后主③李煜[lǐ yù]官中有主香宫女持百合香、粉屑各处均散。洪刍在《香谱》中则提到后主自制的“帐中香”，即“以丁香、沉香及檀香、麝香等各一两，甲香三两，皆细研成屑，取鹅梨汁蒸干焚之”。
宋代上层社会也流行佩戴香囊。宋初越王钱尚文朝贡进献的贡品中就有香囊和数量不少的珍贵的龙涎香。宫中宦官用青丝将之佩戴在脖子上，以示高贵。宋代贵族妇女不但随身佩香，还在坐车上悬挂香囊，“妇女上犊车，皆用二小鬟持香毬在旁，在袖中又自持两小香毬，车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香”，可见当时宗室妇女佩带香囊之寻常。
在宋词中常有“油壁香车”“香车宝马”这样的词，大概指悬挂香囊的犊车。晏殊的“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”李清照的“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣”。
本文摘自 余悦主编的《图说香道文化》
①祎（禕）（yī）
美好（多用于人名）。
②缡（縭）（lí）
古代妇女出嫁时所系的佩巾：结缡。
③李煜[lǐ yù]
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。
李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
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