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与你一起慢慢品读庄子一秋水7

与你一起慢慢品读庄子一秋水7

作者: 开心碧玺 | 来源:发表于2023-08-20 11:11 被阅读0次

        孔子游于匡,宋人围之数币,而弦歌不惙。子路入见,曰:“何夫子之娱也?”孔子曰:“来,吾语女。我讳穷久矣,而不免,命也;求通久矣,而不得,时也。当尧、舜而天下无穷人,非知得也;当桀、纣而天下无通人,非知失也,时势适然。夫水行不避蛟龙者,渔父之勇也;陆行不避兕sì虎者,猎夫之勇也;白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。由,处矣!吾命有所制矣!”

        无几何,将甲者进,辞曰:“以为阳虎也,故围之;今非也,请辞而退。”

        品悟:孔子师徒游经匡邑,宋国军人把他们层层包围起来,孔子和弟子们却仍在行礼作乐,唱诗,并以琴瑟等乐器伴奏。子路见状问孔子:“身处险境,为什么先生还这样快乐呢?”孔子答:“我忌讳困穷很久了,却一直摆脱不掉,这是命该如此啊!我渴求通达很久了,却一直不能得到,这是时运不佳啊!处在尧舜的时代,天下是没有困穷之人的,不是因为他们智慧超群;处在桀纣的时代,天下没有通达之人,不是因为他们智慧低下,这一切其实都是时运造成的。在水底通行而不躲避蛟龙,是渔夫的勇敢。在陆上行走而不躲避犀牛、老虎,是猎人的勇敢。闪光的刀剑横在面前,把死看得同生一样平常,是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运,知道通达是由于时机,遇到大危难而不畏惧的,这是圣人的勇敢。”

        庄子借这个故事想表达的是:该来的一定会来,该走的一定会走;该是你的一定会得到,不该是你的强求也无用;没有什么是不可以丢弃的,因为一切终将离我们而去!也没有什么是不能重新开始的,因为所有的结束都孕育着生的希望,一切顺势而为便好!

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